佛教如何解释好人没好报
好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。佛教的解释很简单，不管你今生发生了啥，都是前世造成的，试问谁知到前世是什么？但是有一点，今生就要好好修，不管是不是为了遥远的来世，至少为了自己的未来。
因此，想要从世间法的角度去理解“好人为什么没有好报，而恶人却得到了福报”这一问题，其实只要把时间线拉长，答案就已经很明了了。你拉得越长，得出来的结论就越准确。如果你只看一时，往往都会以偏概全。
人没有绝对的好，也没有绝对的坏，人的善恶都是参半的。佛教讲因果通三世，若观前世因，今生受者是；若观来世果，今生作者是。过去世做了恶事，会报在现在。现在行的善，将报在来世。
因为如果没有‘自私贪欲’为因，就不会有‘做损人利己的事’这个果。如果你正在做助人为乐的事，这已经是得到善报了。因为如果没有‘大公无私’为因，就不会有‘做助人为乐的事’这个果。
是不能够相互抵消的---除非忏悔自己的恶业，才能消除不好的报应。
无记业：不能记为善或恶，即非善非恶，如无意识的动作等。 众生若造善恶之业，其后必招感相应的苦乐果报，因为有业因，必然招感业果。但是非善非恶的无记业，则无招果的力用。
佛祖保佑好人有好报吗
1、烧香拜佛祈福的句子大全阿弥陀佛，我会多行善事，好人有好报！南无阿弥陀佛，保佑我子女事事顺遂。求佛保佑余生苦难不再近身，平安幸福愿我佛慈悲摄受，悯我等众生，护佑我顺顺利利。
2、阿弥陀佛，我会多行善事，好人有好报！ 愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！ 愿你身体安康家团圆，幸福美满年复一年。 叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。
3、佛家讲究的是因果，种什么因得什么果，种善因得善果，种恶因得恶果，一切福报都来自你的修为，人生是一场修行。所以不用求佛祖保佑，自己多种善因自然得善报。
4、佛菩萨，上苍是祝福善人的。在生活中，要能实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
5、因果报应是有的。过去世因，现在是缘，未来是果。“因”是种子，就是习气，我们每一个人都含藏有十法界的习气，十法界就是一佛、二菩萨、三声闻、四缘觉、五天、六人、七修罗、八饿鬼、九地狱、十畜生。
6、是不能够相互抵消的---除非忏悔自己的恶业，才能消除不好的报应。
佛说做好人会有好报,为什麼爸爸一直都是好人,后来还是死於意外_百度...
我们认为的好人，并不是佛教意义上的好人。比如说一个人待人和善大家都说他好，但可能他一直在杀害小区里的野生动物。这样的人即使是大家眼中的好人也难免受到恶报。
“好人不长命，祸害遗千年”，现实生活中，人前对这句话的争议很大。好人看到这句话，没信心再继续做好人，祸害看到这句话，更加猖狂地干坏事，以此为借口不择手段。
首先好人没好报和好人不长命都是俗语，俗语就是人们在生活中总结出的经验，然后被后人认可流传下来的，可以说是经过了历史的检验。
和爸爸聊聊天，我的世界早已崩塌，随着爸爸的离去。
那是因为恶徒曾经也做过善事（如：上辈子积德）。
死是一个归宿，无论是老死或者意外死亡都只是归宿的一种形式。
佛教说好人又好报,但为什么现实不是
1、况且常人认为的好人恶报，谁又能知道他是不是本来要有更大的恶报，因为行善已经轻报快速了结了呢。所以从单方面来说好人没好报是错误的说法。
2、有的果报是在现在世成熟，那么行善或行恶之人在此生中立刻就会得到相应的果报，或福报或恶报；有的果报是在未来世才能成熟，那么，就会看到楼主所说的那种现象，行善之人吃亏，而强横霸道的人过得好……。
3、我们认为的好人，并不是佛教意义上的好人。比如说一个人待人和善大家都说他好，但可能他一直在杀害小区里的野生动物。这样的人即使是大家眼中的好人也难免受到恶报。
请问佛经对善恶之人是怎么说的?善有善报恶有恶报是真的吗?
善有善报，恶有恶报，天道因果轮回，到底存不存在？中国爱人说一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。古人用这句哲理的话，来劝导世人，要多行善事，少做好事，以获得更多的福报。
原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
用佛家的一句话来解释，所谓善有善报恶有恶报，一个人行好，短时间内可能感觉不到它的价值，就像人说的，这年头“好人不长命，良心不值钱”，但是不然，历史地看，善与恶、好与坏终归分明。
善有善报，恶有恶报是真的。人为恶，祸虽未至，福已远离；人为善，福虽未至，祸已远离。
所以“善有善报，恶有恶报”还有后两句--”不是不报，时辰未到”。只是要用一辈子来等待报应的到来。但是如果严守缘起论，如果这个世界真的是“因果循环，报应不爽”。
定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱定，也就是不但决定了怎么报，连报应来临的时间也已决定，任凭山移水转都无法改变，这就叫做定业。俗语说：“阎王叫人三更死，不敢留人到五更。”这就是所谓的“定业不可转”。
我的师傅说过,这个世界善恶终有报,好人终有好报?
1、这就是因果律。助人的人一定会有相应的善报，害人的人一定会有相应的恶报。因果通三世，不须为一时的恶人得意好人失意而认为没有因果报应，那只是时间未到。
2、因果报应，其实现在的社会也是在这条里。一个恶人，就算他现在有再大的势力，再多的金钱，但他不一定会有好的结果。这就是老子所讲的道。人法天，天法道，道法自然。
3、可以肯定的是，这句话是真实的，善有善报恶有恶报也是一定的，但前提是，你真的做的善事才行。导致善不见善报的原因，具体有以下二点。第一点，你所见到的善良之人，未必是善良的，他们做的善事，也未必都是善事。
4、我认为好人有好报是真的，因为也许你当时无心的一点付出，你感觉微不足道，却给了别人终生难忘的帮助。
5、我们认为的好人，并不是佛教意义上的好人。比如说一个人待人和善大家都说他好，但可能他一直在杀害小区里的野生动物。这样的人即使是大家眼中的好人也难免受到恶报。
6、因此，好人今生所以受苦报，是因为过去所种的恶因今已缘熟，须先受苦报；而今生虽然行善做好事，但是因为善因薄弱，善缘未熟，所以须等待来生后世再受善报。恶人做恶，反得好报的道理亦然。
