佛曰:心静能平万物,万物归一,事事随心。是什么意思
1、心静是以佛教的见地反观，我们生活中的确有很多麻烦都是由己而起。对所有的事都执着，对所有的烦恼都招惹，即使早已风平浪静，我们还要坚持，正所谓世上本无事，庸人自扰之，烦恼痛苦也因此而来。心静能化解很多的矛盾。
2、问题二：佛曰：心静能平万物，万物归一，事事随心。是什么意思 色空之辩啊。色即是空，风吹烛火动是谓心动。心静自然万物无波，空色之辩本质乃从‘无’而出。
3、佛讲究的是心的平静，即：心静能平万物，万物归一，事事随心。一切烦恼由心生，所以修心是佛法中修行的根本。对于外在的一切事物佛都觉得可以放下，可以舍弃。所以你看到的其实就是人们在自娱自乐的所谓信佛拜佛罢了。
4、万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。
佛说一切众生是一体什么意思?
所以佛说一切众生是一体说的，意思就是你要消除分别心，还有他也确实是一体的，因为所有的东西分割到了最小的时候都是能量组成的。就没有差别了。
众多生命只有一个源头，各类生命都是生命链环中的一环，蝴蝶效应讲得就是一处震动，整体都会受牵连，最后变成大的事件的事。比如蜜蜂的减少或消失会影响人类的生存状况，这就是众生一体的意思。
一即一切，一切即一 无尽的宇宙、无量的众生、无数佛、万法万相，其实就是一个，又可以现无量。任何一法当下即是全体，当下又是某一法 于此法界、真如，不一不异，无有中间而可执著，无增无减。
一切众生的本体都是空性，自性光明具足，拥有佛性，所以众生最后都会成佛。凡夫众生只是被业障客尘所染，才会迷乱轮回。不得解脱。一迷众生，一觉佛陀。菩提心妙宝，未生者当生。已生勿退失，辗转易增长。
心、仏、一切生命，乃至时空、万物都是一体的，都是一个真心变现。这个真心是真正的仏。
随喜一切众生的无量功德
由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。
尊重他人的信仰和观点：恒顺众生是佛家的一种思想，它强调尊重他人的信仰和观点，不论其是否与自己的信仰相符。在日常生活中，我们可以通过倾听他人的意见、尊重他人的信仰和观点以及避免评判和批评来表现出这种尊重。
现代社会上很多众生都是佛菩萨转生来的，一切众生的所有善行就是佛的善行，所有十方三世一切众生的善行功德，我们都要随喜。有利益他人，能替人解决烦恼、麻烦，这就是行菩萨道，都要随喜。此外，二乘是指声闻、缘觉。
