佛教问题:日常生活中如何修禅定?
1、初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。
2、轻轻地闭上眼睛，然后全身放松，让身体处于轻松、自然、舒服、适合禅修的状态。
3、第修佛定者，须先通达佛之教理。 修禅定而不通佛理，必然错误百出。尤其是禅定止观法门及定慧法门，必须熟悉通晓。如果不知、不解定慧法门，切不可冒然修习禅定。
4、修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。
5、百度知道提示信息 知道宝贝找不到问题了_！ 该问题可能已经失效。
佛教中有“正意睡眠”的说法,是指左侧卧还是右侧卧?
1、佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
2、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
3、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
4、“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。
5、“卧佛”有右卧，也有左卧，右卧多，左卧少。
进香用的香可以自带吗?
1、最好不要自带，不管香的质量怎样，在寺庙请香的意义在于请香的钱是供养佛僧的，和香的质量好坏没有关系。
2、可以。注意事项：进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。
3、可以自己带。但现在大多数寺院内部都有供应香烛，有些寺院甚至是免费提供香烛，所以不必带太多了。
4、可以自己带。但不能大把烧香污染空气，大把烧香可能有寺院不允许。带几根香就可以。烧香关键在于恭敬虔诚，不在于数量多少。
5、可以自带，我看到有好多人自己带的那种很细的好像是在家里用的那种。我和朋友去的那天在停车场就开始被人围着着买了，先说不要钱送你，然后就一大堆了。
6、可以自己带香。峨眉山是佛教文化圣地，中国四大佛教名山之一。魏晋时佛教传入，改观为寺，成为普贤菩萨道场。唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。
和尚一天的生活是怎么样的?
每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加法会，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。
上午：不同寺庙、不同时间、在庙里担任不同执事有不同安排。一般以诵经、处理事务为主。中午：午饭后休息一个小时左右。下午：和上午基本相同。以诵经为主。然后上晚殿（晚课）。晚：晚饭（也有僧人守戒律不吃晚饭）。
因此，僧人的生活也是很辛苦的。 扩展资料 按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前（2024年）只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。
一般说来，职位越高的僧人就能越靠近佛像。禅堂住僧们则亦在念佛堂众僧前面。在最后一排近门处，站着的是临时在寺院挂单的云水僧人们。如果没有值僧允许，任何人都不可离开大殿。
并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！ 大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、 小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。
早上4点，天还没亮就起床， 6点下殿过堂吃早饭，吃完早饭扫扫寺院， 赶快看会书到8点，这个时候该上佛学院的上佛学院，参禅的参禅，念佛的念佛。一直到中午11点吃午饭，吃完了赶快睡个午觉。
