佛教里的魔是什么?
意思为：梵语魔罗的简称，华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等，即能害人性命和障碍扰乱人们修道的饿鬼，欲界第六天之天主即是魔王。
又由内观而言，烦恼、疑惑、迷恋等一切能扰乱众生者，均称为魔；由自己身心所生之障碍称为内魔，来自外界之障碍称为外魔，二者合称为二魔。 大智度论卷五载，除诸法实相外，其他一切均为魔。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
一四魔 四魔是：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔：谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢？烦与恼是有区别的。
阿弥陀佛！师兄，佛法中对魔的名相，一般是指对相的强烈执着。依持这样不同执着，对魔的名相有不同的划分。
佛法中的魔是如何定义的,一个人被魔摄心了是怎么样表现
1、一，烦恼魔，指自心生起的烦恼；二，五阴魔，又称五蕴魔、阴入界魔，即五蕴所生的种种苦恼；这一块楞严经中佛为我们做了非常详细的开示。目前群内的学习，也快到了这一部分。师兄把这个疑问保留下来，到时候好好的听。
2、佛教认为，任何能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。因此，在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼，都能被称为魔。魔的种类 烦恼魔 就是昏烦的恶法，恼乱心神，不能停息。是属于内魔，乃生死的本因。
3、从禅修而言，魔可以理解为烦恼，遗憾，恐惧，贪，嗔，痴。这些有三毒所产生的不善心对禅修而言是障碍，对解脱也是障碍。因此被称为‘魔’。佛经中并没有提到‘魔’超越了善恶，轮回。也没有提到‘魔’不需要轮回。
4、魔的定义也存在多种解释。在宗教文化中，魔通常被视为邪恶的力量，会引诱人们走向罪恶和死亡。在这种观念下，魔被认为是一种对人类的威胁，需要被消灭或者驱逐。魔，是一个古老而神秘的概念。
5、心魔是指人精神上的缺陷，一些虚妄的东西，恶的东西会来阻碍我们修行。仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等等。
着魔是什么现象
着魔意思是事情或言行反常，着迷 拓展知识：首先要面临的一个问题是，所谓的enchantment到底是enchant了什么，着魔的“魔”是指什么。“魔”是什么？我们可以粗浅地提出几种可能性。一，巫术或巫术性很强的宗教。
着魔这种现象可能是由多种因素导致的。首先，“不精进”可能是着魔现象产生的一个重要原因。即如果一个人对修行没有投入足够的时间和精力，他对道的理解就可能不够深入，从而容易受到魔的干扰。
有的人于打坐时，听到什么或看到什么丑恶的东西：心生害怕就不敢再坐；有的修行邪法，妄想能即刻开悟，常常一坐就天旋地转等等，这些都是个人魔事的现象。 总括来说，所谓魔障就是天魔、或恶鬼神为魔所使，乃至怨亲债主现身来障碍修行。
佛教中常说,太执著容易着魔,魔是指什么?
1、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
2、阿弥陀佛！师兄，佛法中对魔的名相，一般是指对相的强烈执着。依持这样不同执着，对魔的名相有不同的划分。
3、着魔就是迷恋一个东西很痴迷，达到了对自己不好或对别人不利的地步。 佛与魔是两个不同的定义，不能相提并论。
4、你要是着了言说、名字，那就叫着魔。 禅与密都很容易着魔。禅里面的魔，可以说是内里面的魔多. 五阴魔，像《楞严经》讲的五十种阴魔，多半是在禅定境界里面发现的。
5、第一，如果“魔”是指巫术或巫术宗教，那么很明显，基督教化就意味着除魔，是个除魔的过程，而不是着魔的过程。这也是基督教自我的一个基本观点，我想应该争议不大。
佛教所说的魔道是指什么?六道中并无魔道啊!
1、《楞严经》云：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。
2、魔道的意思是指一种偏离正道，追求邪恶力量的思想或行为方式。魔道这个概念在不同的文化和传统中有不同的解释和表现形式，但通常都与邪恶、黑暗和不良的行为相关联。
3、首先没有“魔道”这一“道”。魔分为四类，为烦恼魔、蕴魔、死魔和天魔。前三种魔都不是实在可见的，只有“天魔”才是实在可见的。天魔可能是阿修罗道众生，也可能是天道众生，并没有说“魔”一定是哪一道。
4、魔道意思是佛教用语。魔道介绍：魔道是一种历来被人们所误解的，与传统道法所不同的另类处事求道之途。
5、魔道的词语解释是：佛教指魔鬼的境界。邪道。 注音是：ㄇㄛ_ㄉㄠ_。 拼音是：mó dào。 结构是：魔（半包围结构）道（半包围结构）。
6、地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种中应属于阿修罗。阿修罗是六道之一，又是佛教护法八部众之一。据说阿修罗生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等，死后就会堕入修罗道中。
佛家讲着了道的词怎么说
1、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。 2佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 差 ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。 2佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
2、六祖只从平常心的行相来说平直一词，认为那就是道，而未直言平常心是道。后来禅宗大德于此处有悟，觉察到六祖所说的心平行直，可说就是平常心，因而有平常心是道之说。
3、道即是空，空即是道，世人不得道，是故一切空。道不可得故，道即是行，行即动，动即是用，用即是无所有。
