佛教歧视女性,到底是不是真的?
非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
所以不仅从佛经、戒律上、现实情况下都说明佛教确实认为女人比男人低等。反方（即佛教不存在歧视女人）：只要在世间就一定要向世俗低头的。
这种说法并不准确。佛教中有很多女性修行者和信仰者，她们在佛教信仰中有着重要的地位和影响。佛教中并没有规定佛必须为男性，也没有规定佛不能为女性。
本来佛教可以有一千年的正（不偏不杂）法期 但是因着女人减少了五百年女人在佛陀眼里是又臭又恶又不净的，以致于佛不惜费心费力专门来数落女人“众多”的不是。而且佛说，女人不能上西天，不能成佛，除非要先转成男身。
而女性比丘尼348条戒律，由此可见，佛教对女性没有歧视，反而更多的帮助。今天，我们看到男女平等，但很多职业是男性为主，比如军人、企业家、政治家、海员……这不是歧视，而是女性的生理心理因素决定的。
佛教歧视女性吗?
非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
正方（即佛教存在歧视女人）：佛学观点看，女身应是较男身业障重，因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
我们大概也不能说这是在歧视儿童啊！二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛，更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
轮王是大仁，而女人善妒。佛是万德圆满，而女人烦恼具足。
没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
佛教的教义提倡的是众生平等，何来歧视女性？佛教没有歧视女性，只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利，所以是以男性为主，但这不是歧视，难道说就因为主席不是女人，就是对女性的歧视？这实际上是一种狭隘的想法呀。
如何看待佛经中歧视女性
1、至于八敬法是对女性的歧视，更是谬论，我们来看看当时提出八敬法的背景原因，第一，在佛教内部也存在一些不利于女众出家的消极因素。一是佛教要面对社会的压力。二是佛教要考虑内部的学修关系。
2、少年的时候父母管束，出嫁的时候丈夫管束，到老的时候儿孙管束，所以苦处很多，所以不愿意女身。在现在这个观念跟从前不一样了，我们了解这些状况。但是这里头最重要的一桩事情，是告诉我们业力可以转变，我们要懂这个道理。
3、佛学观点看，女身应是较男身业障重，因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
4、一是要把事实与歧视分开。事实如何就要如何说。如果事实上男女有别，且男子更容易成就，如果不如是说，就成妄语了。就象我们说人人平等，这是法理。
5、佛经上讲的男子是指十善圆满，知身定有佛性。从这个意义看，佛经上讲的女人与男子，与性别没有关系！如果一个男子，身有众恶，佛说是人名为女人。
佛教为什么会歧视女性,我感觉佛教特别特别压抑,歧视女性,禁欲,男_百度...
这是因为众生所积习气欲望不同，所受的果报也不同，所以应当远离不善之家，亲近三宝，除了菩萨；不应当学习那些种三恶道因的人，应当学习菩萨的行为；不应当做想做女人依靠他人，应当做大丈夫做众生依靠；等等。
首先，我说一下，佛教认为众生是平等的的。就连阿猫阿狗，跟人都是一样的，是佛眼里没有分别的，跟不要说是女人。
但是这种人在生活中肯定也不止歧视女人，他们可能还会歧视老人、小孩、底层工作者，最大的原因还是与个人的品行有关。总的来说，我是比较偏向支持佛教关于众生平等的说法，特别有情大众及僧伽和在家居士，千万不要起慢心。
