佛教怎么解释特异功能
在佛法看来，各种神通都是人人本具的性能，没有什么奇特。只不过，被妄想颠倒覆盖住了，光明不能显发。如果妄想执着消光，本性光明就会显发。其实，即使是普通凡夫，还是有神通。
佛教是佛的教育，佛本身是有神通的，那是在西方极乐世界，现实中佛是讲修行的，不是练神通的，只要说自己有神通的那肯定不是佛。
另外一种类型的特异功能是人体发放能量操控外界事物能力，包括以意念使物件移动、种子发芽的念力；使物体从封闭的容器穿壁而出的「空间移转」能力等之。
气功特异功能是不存在，佛教坐禅是练身体精，气，神。
宿命通：又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通，谓能知晓自他过去之事。（5）身如意通：又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通，谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。
依据佛经，往生到西方极乐世界，可以获得“五通”，这种就是我们理解的超能力。
密宗的『坛城』,究竟有什么用?
1、另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义产生。
2、坛城梵文音译为“曼陀罗”或“曼达”、“满达”。据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。
3、坛城代表佛的极乐世界，是修行人此生的目标和心中所向往的去处。坛城代表佛的庇佑，从现世来讲，坛城对于镇宅、避邪、纳福、保平安也有很好的寓意。
冯达庵的参破禅宗
1、师夙根猛利，一经发心学佛，就摒除俗缘，以行为主，以解为辅，由净入禅，真参实究，参破禅宗三关，彻悟心源，得大自在！其间并著有《禅宗六祖大鉴禅师传》（内有实证心得批注）和《禅关三颂》。
显密的相关文章点评
“密宗原资禅宗而向上”，“禅宗可资密宗而速成”个中妙旨，读者须虚心参究，方得真实利益。在人间：还有一个重要的信息，参见：显宗和密宗的差别在什么时候消失 慈诚罗珠堪布；登地以后，显密就没有差别了！堪布慈诚洛珠开示。
讲者，务遵释迦４９秋妙音之演，以导愚昧。若瑜伽者，亦见于佛刹处，率众熟演显密之教、应供，是方足孝子、顺孙报祖父母劬劳之恩。以世俗之说，斯教可以训世；以天下之说，其佛之教阴翊王度也（第１条）。
、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
寺庙中，每日早课中观音灵感真言的头几字，即六字大明咒。此咒为何普受重视，并成为显密共通的修行？则可参考《六字大明咒与密宗的关系》一文。相关文章均可自行详阅後，再予定夺。
