佛教宽心的讲座!!!
1、对这次讲座，其实自己是感到很惶恐的：一是因为××是个人杰地灵的地方，在座就有很多出家僧宝和在家护法居士，怕自己水平不够，班门弄斧；二是佛法太精深，深到“不可思议”的地步。害怕讲错，如果误导了大家问题就严重了。
2、今天下午，在华严寺法堂聆听了中山大学中文系古文献研究所钟东教授的讲座——《王维诗中的空山》。讲座主持人是华严寺的顿生法师，法师也是中山大学中文系出身，是博士后，也曾在大学任教，后出家为僧，潜修佛法。
3、由斯里兰卡佛教学者马拉拉塞克拉倡议，1950年5月25日29个国家129名佛教僧人和学者在科伦坡集会成立，在与会代表中有柬埔寨的僧王、越南的僧统、日本曹洞宗的僧正、斯里兰卡大部派领袖等地位很高的僧人。
4、灵山讲座的举行 释迦牟尼在佛教中的地位是非常高的，就好比研究生的导师，他可以举行讲座，然后传授自己的学问给大家，佛教的其余人等都属于他的弟子。大概等于孔子在儒家的地位。
5、书名：宽心 作者：星云大师 豆瓣评分：7 出版社：江苏文艺出版社 出版年份：2024年6月 页数：288 内容简介：内容简介 出世则有正见，入世则有正行。
“为而不有,善而不居”出自哪里?
1、“为而不有，善而不居”出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。意思是：就是只求作为而不求一事一报；做了一件别人做不到的事不要有优越感。
2、出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。节选：一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。改变别人，不如先改变自己。拥有财富的人，不如拥有智慧的人。常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
3、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。
4、这句话出自《论语》中的“子夏第十三”一章。原文是“君子喻于义，小人喻于利。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。君子成名立于天下，小人毁于天下。
5、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。生命是妄想的产物。吾爱吾师，吾尤爱真理。不要相信权威，权威有时也会错误。为而不有，善而不居。烦恼比岁月更易催人颜老。常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
6、出自老子 《上善若水》。上善若水出自《道德经》第八章。
我想接触佛法,第一步是应该如何学习。想请教大家介绍最初的佛法入门书籍...
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
所以用物理学去解释也是可行的，很容易被人理解和接授，当然了，只是表达这个道理这个意思，都是比喻，并不是表面的意思，并不是就是我说的一模一样的这么回事。
