净空老法师讲行善积德能不能化解灾难?
1、然而，修行和行善积德并不是万能的，它们并不能直接改变命运轨迹。修行和行善积德只是改变命运轨迹的一种方式，它们需要我们不断地努力和坚持。
2、③命主或小孩，命局泄克太重，可以用命主喜用神方位找利命主人来认干亲，用两家风水气运来补命主不足起到挡灾化厄的作用。
3、比如一个人，本来有灾难，但他天天行善积德，做了大好事，有阴功，那灾难就可能化小，或消失。一个人，本来有大福报，但他天天做坏事，那福报就可能被上苍一笔勾销。
4、从此开始，改正自己的过失，并行善积德。2从此开始，念佛诵经，化解灾难。佛法主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。
5、年初，可以主动去医院献血了。既然输了血，就可以变得像解灾一样，或者去慈善机构行善积德，化解灾难。第三，尽量不要参加葬礼。传说年纪太大的人尽量不要参加葬礼和丧事。
佛教对地震有何看法?
1、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
2、得天道再不可三心二意－得了天道，即要心专意诚，不可再有三心两意而踌躇不前。智慧剑斩牵缠名利速丢－看透了一切，发出了真智慧，用智慧剑来斩断了所有情牵世缚，抛弃一切名利来修真。
3、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。
4、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
佛教是如何解释人世间肆虐的诸多灾难与病痛的?
一切法从心想生。这是基础。地球游戏之所以出现这样多的灾难主要原因就是我们自己给自己造成的。你心里的想法不少想法会在这个游戏世界变为现实。次要原因是集体思想的影响以及地球统治者的一些手段。
所以，灾难教会我们鄙视自己的脆弱，向灾难中的人们学习更多的坚强。 从心灵出发有效的援助 任何灾难发生之后，每个人所能贡献的虽然只是小小的力量，但对于灾难来说，都是一种弥补与援助。
灾难以后佛法依然是佛法，不增不减，不垢不净，不生不灭。只是众生受持心的差异。
看三世因果经就明白。大事故是人的定业，气数，也就是所谓的在劫难逃。任何事物都会经历成，住，坏，空。这个阶段就存在着气数。也就是时间问题。做善事和做恶事同样存在气数，气数一到该成佛的成佛该下地狱的下地狱。
在灾害中，经常也听说有死里逃生的人，这就是因为这个人不受这个业报，所以尽管身处灾难但仍然可以生还，比如空难。
