佛教精进怎么解释啊?
1、“精进”主要的意思“精明上进；锐意求进”。例句如：为学当实事求是，不要好高骛远，学问才能精进。不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
2、精进 [jīng jìn]常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进具体还可分为五种：被甲精进。加行精进。
3、“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
4、精进【jīng jìn】的含义：精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进又叫做勤，即努力向善向上。
5、佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道，这一法义是要帮助我们形成什么观念，形成后又如何应用，这个过程离不开思维。
佛法的精进是什么意思?
“精进”主要的意思“精明上进；锐意求进”。例句如：为学当实事求是，不要好高骛远，学问才能精进。不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
精进 [jīng jìn]常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进具体还可分为五种：被甲精进。加行精进。
“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
精进【jīng jìn】的含义：精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进又叫做勤，即努力向善向上。
佛法中怎样解释“三种精进”
在佛法中，精进是菩萨六度之一 （亦是正道之一）；六度以精进为主，无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧，都必须精进，才能完成波罗蜜；所以说精进是成佛的阶梯，一切法得成于精进。
四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
【精进】音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法；亦即依佛教教义，于修善断恶、去染转净之修行过程中，不懈怠地努力上进。
【三种精进】 披甲精进，即要像将军披甲上阵一样，勇往直前，不畏一切；摄善精进，即努力修习一切善法，与道锲而不舍，须臾不离；利乐精进，即不但要自我净化，而且要发大慈悲心，普度一切众生。
佛教中“精进”一词出这什么地方?又有何典故?
见于佛语，为佛教术语，六度之一，又称皮梨耶波罗蜜，见于巴利文与梵文：viriya，意思就是多行善，少作恶，克服懒惰与松懈，此处“精进”的目的在于完成解脱，大彻大悟。
精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进又叫做勤，即努力向善向上。
“精进”也是一种佛教语。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
精进是很重要的，德森老法师说的好：“窗外日光弹指过，为人能有几多时。人命无常呼吸间，眼观红日落西山。”所谓人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何时度此身。
谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅盘究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。 施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。
佛法所说“精进”是什么
“精进”也是一种佛教语。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
精进 [jīng jìn]常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进具体还可分为五种：被甲精进。加行精进。
