净界法师:什么是临终正念,佛教网
1、不是说临终不打妄想，不是这个意思；是说临终妄想生起时，你能够回光返照--不随妄转，这叫正念分明。所以唯识所现、妄想的生起不可避免，但是不能住在妄想。
2、临终的正念它是有两种正念：第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候真的没有烦恼，真的没有妄想，这是第一种，他的阿赖耶识得到适当地调伏，这一般人做不到了；第二种是凡夫的正念。
3、净界法师这个临终的正念，临命终与平时最大的差别，就是它比较复杂（我们前面讲到的是平常），因为它是一种阿赖耶识的现前。我们平常面对的是一般的烦恼，而临命终的时候多了一个生死业力——阿赖耶识。
4、所以净土行者，他宁可牺牲今生的安乐，也要保护临终的正念，有这种决心的人，才有资格叫做：一心归命，通身靠倒。
佛教临终关怀和世间的临终关怀和世间到临终关怀有何不同答案
1、差别极大！世间的临终关怀，重在人文的关心，以心理安慰的方式，令病者安然辞世。佛教的临终关怀，则重在帮助病者能够解脱生死，轻者能够进入三善道，获得人天福报；重者令其能够超升佛国净土，往生西方极乐世界。
2、临终关怀是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科，是社会的需求和人类文明发展的标志。就世界范围而言，它的出现只有二三十年的时间。社工在提升临终患者的生命质量，医学解析；没有解决我国老龄化带来的社会压力。
3、临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利，死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。
4、不同地区和医院的临终关怀服务存在差异。 资源不足。目前，我国的临终关怀资源还比较匮乏，如专业的临终关怀机构、病房、设备等。我相信，在大家不断提高对临终关怀认识后，在生命的最后时期，能有更好的选择。
5、临终关怀同时也给予家属精神上的支持与鼓励，协助他们度过此一生离死别的时刻。因此，佛法对临终的常识，成为临终者与家属双方最佳的心灵救护。
佛教是怎么处理死后的
火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
学佛网,一个老人在临终前有什么症状
1、一，老人血压持续逐渐降低 老人在生命的最后几年，血压就会开始下降，有很多老人甚至没有基础病，在去世前一段时间，也会有血压下降的现象。
2、老人临终前痛苦吗1 一个人突然死亡，死亡得很仓促，比如交通意外死亡，人只是感觉一阵子巨痛，意识很快消失，不会有什么丰富的意识活动过程，但是，人在生病或者老死时一般过程很缓慢，其意识活动情况也是丰富复杂的。
3、临终前只喝水不吃饭 有不少老人在去世之前经常吃不下饭，无论菜色多么丰盛，弄得多么美味，依然无法调动他们的食欲，有的人以为是老人老了嚼不动菜，其实纵然把菜弄得像米糊一样他们也吃不下。
死后会是个什么状态?有几种可能?
据说人死后，当亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡，他会感觉到生理的衰竭到达极限。“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。
脑干死亡。死后1-4小时 身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。死后4-6小时 尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。死后6小时 肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。
因为处于由死亡到转生的中间状态，故称为中阴身。 中阴身与生前形貌相同，身体完美（即使生前有残缺），身高如孩童，以气味为食，四大细微，非肉眼所能见。
其实在死亡的前几天，患者的身上也会有一种腐臭的味道。
死后8小时：身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最恐怖的一次的坚挺。（王小波 的书中 有提到的 ）死后36-48小时：尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。
在了解人体死亡后身体会发生哪些变化之前，我们先说清楚，在不同温度、不同湿度以及不同环境下，人体遗骸发生的变化也不同变化，比如：在极端干燥环境下，人体遗骸会变成木乃伊。而在正常情况下，人体将会很快被微生物分解。
佛教里老人去世怎么说?
1、肯定不可以啊。说善哉，就是善，也就是好的意思。哉，只是个语气词。老人去世，你说善哉，就像说很好一样。肯定是不对的啊。宁可不说话，也不要乱说。但是，你说阿弥陀佛，是可以的。
2、送已故老人的佛教用语：人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。
3、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
4、最好还需要去寺庙捐点款项，或者到市场买些鱼类（泥鳅、鲤鱼、鲫鱼等）进行放生，多做善事，做完后要说：善事功德归亲人（某某名字），南无地藏王菩萨。去世的49天内，至亲最好吃素。亲人能够感受到你们的用心的。
