谁知道天葬的具体细节
天葬则主要适用于信仰藏传佛教的藏民。天葬的流程是将尸体喂鹰，然后进行祭奠。天葬的讲究主要是对信仰和宗教礼仪的遵守，人们通常会进行隆重的祭奠仪式，以表达对逝者的尊重和怀念。
虽然各地略有差异，但实质上则是大同小异。它对研究藏族生活，特别是牧区藏民的生活及历史均有相当价值。现以四川甘孜藏族自治洲德格县竹庆地区天葬的实地考察对天葬进行一次详细的记述。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。
说到西藏的天葬其实是一件非常令人震撼的事情，相信只要是亲眼见识过这个场面的人都会深深的为之所折服。而在百年前的西藏是没有棺材的他们举行天葬，究竟是为何呢？下面就让我们来看一看吧。
除了墓葬外，非洲少数地区也有类似印度“天葬”的习俗。扎伊尔的巴库图人死后，通常把尸体装在一个粗布袋里，由两人用扁担抬着，在一个嚎啕大哭的送葬队伍护送下，葬在白蚁巢内，让白蚁分解尸体，使死者早日“升入天国”。
仓央嘉措的《那一天》要表达什么意思?
1、《那一天》在网上盛传是仓央嘉措的诗歌，实实在在是一个现代的汉族人写的，却被大多数人误以为是仓央嘉措的作品，这首诗表达了诗人对真爱的象征和执着的信仰的结合，歌颂心中的净土。
2、你写的是根据仓央嘉措的诗改编的歌词，原诗诗这样的那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。
3、其中的“你”既是情人的指称也是真爱的象徵，更体现著执著的信仰。在这首“仓央嘉措情歌”中，对真爱的向往和信仰的执著，二者已经统一起来。
4、《那一天》的歌词改编自六世达赖仓央嘉措的《情诗》。出家之人写爱情诗，已然逾越了所谓的清规戒律，更似乎违背了修行的信条。然而仓央嘉措写了很多首，这也许和他的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教有关，但使他备受争议。
5、仓央嘉措的《那一天、那一月、那一年、那一世》的全文是什么。。很感动~~~《那一世》是仓央嘉措的名篇。描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。作品原文是：那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息。
哲蚌寺在哪里
1、它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。
2、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺（这三座寺院位于拉萨附近，合称拉萨三大寺），扎什伦布寺（位于后藏的日喀则），塔尔寺（位于青海省西宁市附近），拉卜楞寺（位于甘肃省夏河县）。
3、大昭寺大昭寺位于拉萨市中心，建于7世纪中叶。它是西藏最早的木结构建筑，也是西藏叶凡时期最辉煌的建筑。大昭寺金碧辉煌，庄严华丽，每天都被经过寺内的人包围。大昭寺是西藏主要佛教活动的中心，也被称为西藏之眼。
一年之中的藏传佛教节日有哪些?
1、每年藏历的六月三十就是拉萨隆重的雪顿节。“雪”在藏语中是“酸奶子”意思，“顿”是“吃”的意思，所以雪顿节又称之为“吃酸奶的节日”。
2、雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。
3、大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，藏传佛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。
4、在藏族传统节日中，藏历年、林卡节与雪顿节三大节日最为着名。其次为望果节、燃灯节、驱鬼节、仙女节、朝山节、传昭大会、传昭小会等。藏历年是藏族人民最重要的节日，藏语称“洛萨”，即“新年”之意。
5、雪顿节 雪顿节是西藏最大的传统节日之一，也称为酸奶节。它代表了酸奶的丰收和藏传佛教文化的兴盛。在雪顿节期间，人们会举行盛大的庆祝活动，包括藏戏、展览、体育比赛等。
普米族宗教普米族藏传佛教信仰
除了原始宗教，普米族还信仰藏传佛教。藏传佛教在这个地区通常被称为喇嘛教。喇嘛教是佛教的一个分支，在元代首次传入宁蒗的普米族。早期的喇嘛教叫萨嘎喇嘛教。
普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。
普米族有人口2万，信仰苯教，韩归教，藏传佛教。
普米族的宗教信仰也受到藏传佛教、纳西东宝、摩梭大宝的影响。普米族崇拜自然现象，如山脉、河流、太阳和月亮，以及动物和植物。在节日，婚礼，分娩，旅游，上山下山，收割等。
