自然流产孩子在佛经怎么说
坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
佛说自然流产是女方的孽债，女方前世欠下了孽债今世需要偿还，女方之后善心修为，才能够化解孽缘，之后顺利怀孕，生下健康的孩子。
佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。因此，自然流产被视为一种自然的生命消逝过程，佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。
胎儿自己的业力导致自己不成胎型而小产 2，可能胎儿本来是来报仇的，也就是胎儿本是冤亲债主，但是孕妇本人或者家人多做善事，导致恶缘消灭，胎儿可能乘着善事的功德走了。
以佛家来说刚刚怀孕人流有罪恶吗
1、宫外孕勿用争论，那是过去的恶因导致的恶果。流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。
2、一是在那里得不到足够的营养支持，会自然流产；二是它如果足够坚强成长到一定大小，会对你的身体造成很大影响，若有破裂的危险，很可能导致你大出血、不孕等严重后果。所以说，你的选择是正确的。
3、病情分析：你好，根据你提供的问题考虑，你们先做了人工流产之后，但是感觉自己内心出现罪恶感了，这个时候既然已经发生了，也不可挽回的话，这个时候你就需要学会放松心情的。
佛教对人流的忠告
造过的人也可以通过深信忏悔好好修行佛法来避免恶果的发生。
关爱生命，慎勿堕胎佛教与其它宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命；没有出生的胎儿，也应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。
佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。对于自然流产的情况，佛教鼓励人们要保持冷静和理智，不要过度悲伤和痛苦，而应该努力修行，积德行善，以获得更好的来世。
流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。
佛教的观点阐述：女人怀孕后，已经有了个小的生命体，如果做人流会导致即将在人世降生的婴孩，变成债主来讨债，若是来报恩的呢打掉了让它心存怨恨所以来讨债，若是讨债的你这样做会加重婴孩的怨念。
佛说自然流产是前世的原因
1、流产的原因是父母子女的恶业因缘，或者是因缘不具足。佛法中没有说流产打胎下地狱的说法。堕胎属于恶业因果。是否下地狱还要从多方面来判定。不是一概而论的。
2、因此，自然生化流产是一种自然现象，不应该被视为一种惩罚或谴责。同时，佛教也强调了因果报应和轮回转世，认为胎儿的发育和出生是由多种因素和条件所决定的，而不是由任何神灵或个人所决定的。
3、坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
4、多次自然流产，和自身因素有关。和上辈子做的坏事没有任何关系，这种说法是迷信说法，是没有任何科学根据的。导致多次流产的原因很多，如果精子质量有问题或者是子宫环境不好，也可能是孕酮低等等。
5、佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
