宗教知识:藏传佛教法器简史
同时，清宫廷也不断将其制作或收藏的宗教品赐给西藏，布达拉宫和罗布林卡等地都收藏了很多青花僧帽壶、珐琅彩沐浴瓶和净瓶等宫廷施予的法器。
法器是作法事时使用的器物。藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。
腿骨号以人腿骨作管身，缠绕黑线，镶铜嘴，上饰龙纹。它既是密宗法会中的乐器，也是密教常用法器之一。在修密法仪式中，吹此号声凄冷，以其声喻驯服神鬼。
藏传佛教中的八吉祥圣物 金轮，又称法 轮（在“七珍宝”中称金宝轮），藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器，后被佛教吸收为法器。
我国佛教各个教派简介
中国佛教三大派别是北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大派别。北传佛教 又称大乘佛教、汉语系佛教。经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，也就是从“丝绸之路”传入中国。
佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
格鲁派（黄教）是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。
禅宗：又称佛心宗，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。
禅宗，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。
目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
中国佛教史那个版最好最全
蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
推荐版本：中国社会科学出版社1985年6月、11月、1988年5月版 《中国佛教史籍概论》，陈垣撰。
赖永海主编的《中国佛教史》，十几个博士博士后组成的编辑组，国家课题，九卷本、十五卷本，内容一样本数不同。
南怀瑾《中国佛教史略》，多罗那他（觉囊派大德）《印度佛教史》，（宁玛活佛）《土观宗派源流》，布顿大师（大师和大翻译）《布顿佛教史》（此本非常全面），你把这些书名百度一下，大都能找到下载的。
看你是学佛的还是研究佛学的了。任继愈的最为客观。印顺的有为佛门遮掩的痕迹。
中国佛教简史的作者简介
谢路军，山东鱼台人，1993年获北京大学哲学硕士学位，1996年获中国人民大学哲学博士学位，现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师。主要从事中国哲学与宗教的教学与研究。
书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章，颇具价值。
书 名： 中国佛教史作 者：蒋维乔出版社：岳麓书社出版时间： 2024年01月ISBN： 9787807613480开本： 16开定价： 200 元 佛教历数千年，事实复杂，向无有系统之典籍，以备参考。撰佛教史，正如暗中孛物，不易有所得。
魏收 字号：字伯起，小字佛助 生卒：公元507～572 朝代：北齐 籍贯：钜鹿下曲阳（今河北晋县）人 简评：北齐文学家、史学家 生平简介 魏收，机警能文，与温子升、邢子才号称三才子，但生性轻薄，人称惊蛱蝶。
作者：任继愈 豆瓣评分：7 出版社：中国社会科学出版社 出版年份：1985-11 页数：785 内容简介：《中国佛教史（第2卷）》内容简介：本卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。
季羡林，季羡林是我国著名学者，生于1911年8月2日，山东清平（今临清市）人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学。
佛教简史
1、佛教来到中国后，不同人对佛的不同理解，以及中国本土文化对宗教的要求，又衍生出了很多的佛教宗派。而佛教传入西藏后，逐渐形成了藏传佛教。
2、八闽佛教——福建佛教介绍 本性法师 福建佛教发展简史 佛教入闽在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现在：信徒舍宅为寺；兴寺建塔；女性出家人及尼庵相继出现。
3、密宗佛教汉朝（公元前202年-公元220年）一说三国黄龙二年（230年）开始传入中国，奉祀五方五佛的寺院叫“汉传密宗寺院”简称“汉密”或“唐密”， 盛行于北魏初年（386年）到唐朝武宗皇帝会昌五年（845年）。
4、藏传佛教法器简史 藏传佛教法器与供器，大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、石雕、海贝壳以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。
5、□日本佛教发展的分期不甚相同，今所列参照《佛教.教史.日本佛教简史》。 □圣德太子（五七四至六二二），推古天皇元年（五九三）开始摄政，为积极吸收中国文化，隋朝时曾派遣留学生至我国。
6、其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容，对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。更为重要的是，其自撰的清代至民国时期佛教简史部分，“缕析各宗代表人物、流行情况和特点，对近代佛教史之研究有草创之功”。
日本佛教史
日本佛教，北传佛教之一，经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。公元六世纪中叶，佛教从中国经朝鲜传入日本，其间曾引起正反两派不同意见的争执，自此开展日本佛教史新页。
奈良时代（710～784）： 公元710年日本首都从飞鸟迁至奈良，史称奈良时期（710 - 794），圣武天皇治世的天平年间，奈良佛教极盛，有五大寺。天平13年（741），又敕建东大寺，并于诸国建国分寺，以东大寺？总国分寺，统辖国分寺。
樱花和佛教不是同时传入日本。日本佛教（Japanese Buddhism） 北传佛教之一。佛教传入日本，已有1400余年的历史。公元六世纪中叶，佛教从中国经朝鲜传入日本，其间曾引起正反两派不同意见的争执，自此开展日本佛教史新页。
禅宗在日本成立较早，且禅宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整个日本的历史上却留下了深远的影响。日本禅宗来自中国。
北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。
