...是在说些什么?是做人的道理还是别的乱七八糟的东西?有实际用处嘛...
没有实际用处。看看他们的修行法门就可以了，要出世修行，脱俗悟道。看看佛经里面说的，半文半白，玄乎其玄，辗转腾挪，圆转吊诡，浸泡着狡猾，骄傲和空虚。真理，实际上就是人的生命。
人总是这样，对亲近的人太苛求，对陌生人显得过于宽容。一个人要生活，总得会做点事情。一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友最可宝贵的。
做人的道理：做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。
做人的道理：合不来的人面子上过得去就行，不必强求关系融洽。无论什么人都会有一些合不来的人，但对这些人不能和他们发生冲突，也不能把他们视为仇人，只要表面上对他们表示友好就行，这样既不伤和气也不伤关系。
什么是做人的道理 做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。
志向：做人要有信心，这样才能在心中树立起自己的梦想，有了自己的想法后自己就会不断地奋斗努力，。
佛教在魏晋南北朝开始流行,是因为战乱吗
佛教在东晋南朝出现这种井喷，一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望，转而寻求精神慰藉，此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华，佛教理论中的来世说及受欢迎，进而获得了生存空间。
第魏晋南北朝时期社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
在长期分裂战乱中，兴衰莫测的各族统治者妄图“长生世上”或死后升入天堂，并祈求神奇法术来维护自己的统治。
为什么中国佛教的形象沦落成现在这样
1、旅游部门把景区中的寺院当作创收入的工具，导致寺院处于商业气氛之中，确实对佛教形象有不良影响。在家居士供养三宝多用金钱，而不是用佛制定的“四事供养”。这导致一些不良之辈混入僧人队伍。
2、因为藏密非佛教，这是千年来最大之骗局！因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
3、现在就是末世。所谓的末世就是指一些人在寺院里表面上每天修行念佛但不把佛放心上，把寺院搞的乌烟瘴气！到处骗人。
4、有的两旁还列有药师十二神将，又叫十二药*大将，皆为顶戴盔甲的武将形象，他们每人各率七千眷属。十二药*将正好是顺应药师佛的十二大愿而呈现的药师分身。
5、佛教在传入中国如此多年，经历了许多变迁后，造像早已变化。原先观音菩萨是“善男子”的形象，但是由于武则天的需要则改成了“丰腴女子”的形象，而且脸型是按照武则天来塑造的。
6、此后，僧团开始分裂为严谨持戒的上座部和方便随缘的大众部，即是所谓佛教的根本分裂。由于戒律的松驰造成分歧，佛陀宣说的正法律开始沦没。佛陀早已预言的像法时代和末法时代随之而来。
