净秽不二什么意思?作何解释?
1、净，梵语 uddha 或 ubha，即清净、清白净洁；秽，梵语 auddha 或 aubha，即不净、污秽不净。诸法有清净与污秽之别。
2、一般指无生死浊恶的净土和有生死浊恶的秽土。 宋 延寿 《宗镜录》卷 * ：“浄秽二土，四句分别。一质不成浄秽亏盈，异质不成一理齐平，无质不成缘起万形，有质不成搜原即冥。
3、净秽者，乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。据华严经疏卷一举出净秽之四种相，即：（一）唯染，染，即秽染。佛于娑婆世界之摩竭陀国等处宣说华严经，隐覆净相，故称唯染。（二）唯净，净，即清净。
4、觉悟了心性就变成净土，迷失了心性就变成秽土。相虽然不同，能变的体性是一个，是故说净秽不二。觉悟的人净秽不二；迷惑的人，净秽差别就太大了。
5、无论身处何种环境，都要保持自己的高尚品质和道德操守。荷花净秽图有鱼是一个成语，出自中国古代文学作品《庄子》。
?佛教中的、不二法门、还是、法门不二、
一）：对不二法门的认知...1自他不2色空不3死生不二。（二）：不二法门的修学要领...1解行不2理事不3苦乐不二。（三）：证入不二法门的方法...1能所不2定慧不3体用不4心法不二。
不二法门，汉语成语，拼音是bù èr fǎ mén，原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。出自《维摩诘经·入不二法门品》。
佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。
不二法门，汉语成语，拼音是bù èr fǎ mén，原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。出自《维摩诘经·入不二法门品》。不二：指不是两极端；法门：修行入道的门径。
不二法门的意思是独一无二的门径、方法。不二法门是一个佛家用语，指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。
mén不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不二法门
不二法门，汉语成语，拼音是bù èr fǎ mén，原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。出自《维摩诘经·入不二法门品》。
不二法门的意思是独一无二的门径、方法。不二法门是一个佛家用语，指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。
佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。
不二法门是一个佛家用语，指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。
不二法门的意思是指独一无二的方法或途径。基本释义。出处：不二法门出自《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问是为入不二法门。
佛教中消除人色欲的经典是什么
1、念起即觉，觉之即无：这句话的意思是当欲望或色欲出现时，要立即觉察并意识到这个念头，然后将其消除。这需要培养自我觉察和自我控制能力，通过不断练习来提高自己的控制力和觉悟。
2、释迦牟尼佛曾说，阻碍世人修行的，最强大的就是色欲，幸亏世界上，只有淫欲这一种障碍最为强大，如果还有另外一种障碍与淫欲同时存在，那么世上就没有人可以解脱生死轮回了。
3、这个《楞严经》，它是一个真理，是佛的舍利。既然是佛的舍利，它就清净无比，多大的淫欲心，它都能克服。有时候淫欲心起来了，我们诵几句楞严咒，马上这个淫欲心就下去了，了无痕迹。
4、观世音菩萨普门品有段经文“若有众生。多於婬欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等。大威神力。
浅谈不净观法在僧伽教育中的作用与意义
佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
该作用和意义主要表现在以下几个方面：文化和价值观念的传承与发展：教育是文化传承和发展的重要手段，通过教育，人们可以了解和学习到前人积累的知识和经验，从而继承并发展人类的文明。
因此，观察对教师了解幼儿、尊重幼儿、促进幼儿的发展起着重要作用。
