...死则形留而神逝”是谁的观点?是唯物主义还是唯心主义
形存则神存，形谢则神灭是古代朴素唯物主义的哲学观点。
…），所以这是纯粹的以意识为主导的偏狭观点，充分表露了想当然的错误。 形谢即神灭：肉体没有了则灵魂也木有了。这是纯粹的唯物主义观点。
C 本题考查的是唯物主义和唯心主义观点。“巧妇难为无米之炊”是唯物主义观点，“巧妇能为无米之炊” 唯心主义观点，所以选择C。
试题分析：眼开则花明，眼闭则花寂反映了主观唯心主义的观点，排除A，神灵天意决定着社会的变化，富贵在天， 生死由命反映了客观唯心主义的观点，排除CD；形存而神存，形谢则神灭体现了物质决定意识，是唯物主义观点。
“气”为“理”之依靠。“气”可以看作是物质，“理”则是一种客观精神，其承认物质第一性，意识第二性。形神说：形神说之中强调“形”字的，一般认为是属于古代朴素唯物主义的观点。
范缜神灭论是什么观点
1、形存则神存，形谢则神灭——中国古代唯物主义哲学家范缜 天监六年（507）范缜任中书郎时正式发表《神灭论》。据《梁书·范缜传》记载，《神灭论》只有1885字，但却生动明快地阐明了“神灭”的道理。
2、范缜神灭论是形神相即的观点。拓展知识 无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作和文章。
3、形存则神存，形谢则神灭是古代朴素唯物主义的哲学观点。
4、范缜的《神灭论》一出，“朝野喧哗”。统治者为了肃清它的影响，曾下了一道《答臣下神灭论》的敕书，用权势来压迫范缜；同时，又动员了王公、权贵、僧侣六十多人，发表了七十多篇文章来围攻范缜。
为什么中国是唯物主义者?
《神灭论》的横空出世，打破了中国古代几千年来盛行的唯心主义思想。其讲述的朴素唯物主义理论给了当时封建统治者，妄图用佛学唯心思想愚弄百姓的做法致命一击。
第一，从理论上讲，我们坚持的辩证唯物主义思想能够解释所有唯心不能够解释的。而且是从客观方面去考虑，故比较可靠，而唯心太主观。第二，共产党领导我们，就要坚持马克思的辩证唯物主义。
唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。哲学里关于本体论的一种基本观点。
中国特色社会主义是唯物主义。根据查询相关公开信息，辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。
共产党是唯物主义。社会主义主张唯物主义。社会主义（socialism）是一种社会学思想，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。
南朝神不灭与神灭论大论战
1、为了进一步展开论战，范缜乃以问答形式，着《神灭论》，论述其理。他指出： 「神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。
2、神灭与不神灭之争 南朝儒释道之争，主要集中在三方面，即神灭与神不灭之争、夷夏之争及三破 之争。神灭与神不灭之争，在东晋时已经开始，而到刘宋之初，争论更为热烈。
3、东晋南北朝时期，哲学上两条路线斗争的重心转移到唯物主义神灭论反对佛教唯心主义神不灭论的斗争方面来。汉魏以来传入中国的佛教，既宣扬因果报应、轮回转生；又传播大乘空宗般若学的理论。
4、范缜的《神灭论》一发表，朝野为之哗然、震惊。神灭与神不灭之争 Shenmie yu Shenbumie zhi Zheng 东汉末年出现的《牟子理惑论》就已有这方面的记载。当时有人对投生转世表示怀疑，说：“佛道言人死，当复更生。
5、中国100大事件里面的第36件事是南朝“神不灭”与“神灭论”大论战，讲的就是南北朝时期的各种事件，影响，政策等等。100件大事有历史的，也有现代的，现代的100件大事的第三十六件事就是巧渡金沙江。
6、认为形质神用，反对佛教的神不灭说，引起朝野喧哗。梁武帝于天监六年（507）召集王公贵臣及僧尼60余人与他辩论，无人能折其锋锐。有《文集》十五卷，大多亡佚。现存《神灭论》等，收入《弘明集》中。
三界唯心,万法唯识
1、而我们总是执着的心是我们的妄心，于是由惑生业，由业生苦，落入三界和六道轮回之中。“三界唯心”的意思也就是说欲界、色界、无色界，所有现象都是由我的心所变现。
2、在佛教经典上讲：“三界唯心，万法唯识”。三界，就是指欲界、色界，无色界。因为我们有淫欲心所以有欲界，欲界里有六欲天，淫欲心就有六种：受欲、交、抱、握、笑、视。天界越高淫欲心越淡。
3、三界唯心，万法唯识这句话最早出自《华严经》中的两首偈子**。《华严经》是佛教经典，全称《大方广佛华严经》，讲述的是释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的事迹。
4、三界唯心，万法唯识。三界唯心，是说这个世间一切显现，皆是唯心现量，都是众生心所镜现的无明业相。万法唯识，指心识对无明业相起分别妄想，便万法横生，一切业缘相续生起。
5、三界唯心，万法唯识。这句话概括了般若、唯识的基本观点，如果修学人的般若、唯识的基础不好的话，就是解释也不会全懂。三界唯心，万法唯识。这是讲唯心所现，唯识所变。
佛教是唯物主义无神论?
1、佛教属于无神论。无神论分为2种：唯物主义的无神论，唯心主义的无神论。有神论只有1种：唯心主义的有神论。唯物主义的无神论认为：世界上根本就没有神。例如：顺世教，马哲教。
2、佛教是无神论的宗教，她不是唯物论而是唯心论。说佛教是宗教其实不是什么宗教，只不过归属宗教界管理，这样不是宗教也成了宗教。
3、唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。
4、佛教属于唯物主义，他们相信世间的一切是根本存在的，并且物质决定意识。而道教属于唯心主义，他们认为世间的一切不是根本存在的，并且意识决定物质。佛教与道教正好相反。
