为什么寺院里的木鱼不能随便敲?
木鱼不能随便敲的原因为木鱼等法器是龙天耳目，是有菩萨护持的，乱动的话是对佛菩萨不恭敬。木鱼，打击乐器，原为佛教“龚吹”（宗教歌曲）的民族乐器。
而至于木鱼不能随便敲的原因便是指的是敲木鱼的节奏和时间了。
去寺庙要懂佛门规矩，寺庙内任何法器，未经许可不能乱敲，寺庙内的一草一木，不可乱动。
第二，凡是寺院里的种种法器，都不能乱敲。第三，即使想要学习时，也需要具备恭敬的认真态度请教师父，找师父教。不可盲学乱敲。
不可以。木鱼不能随便敲。木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆木制棰，棰头橄榄形，形似鱼。木鱼大小不一，音高不同。
念佛怎么敲木鱼和引擎
1、木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上。小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。现在在我国的寺院里面，有两种木鱼，一种就是像个鱼的形状的木鱼，挂在斋堂的前面。
2、其敲击方法如下：大型的赞佛偈木鱼需置于地面上，右手持小锤敲击。大木鱼的发音比较低，音色宽厚。而小的赞佛偈木鱼则用左手托持，右手持木极敲击。小木鱼的发音短促，音色清脆洪亮。
3、大团鱼形木鱼置于地面上，右手持小锤敲击。大木鱼的发音比较低，音色宽厚。小圆鱼形木鱼用左手托持，右手持木槌敲击。小木鱼的发音短促，音色清脆洪亮。
早晚课法器打法教程
1、道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。
2、寺庙晨钟暮鼓的打法：晨钟打法 佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
3、寺院里的大磬通常是由僧侣或尼姑来敲击的。在佛教中，大磬是一种法器，用于庄严地宣扬佛法。敲击大磬的方法因寺院而异。在某些寺院中，大磬通常由僧侣敲击，而在其他寺院中，大磬可能由尼姑敲击。
道教全真早晚课开始时的木鱼,怎么敲得
早晚课法器打法教程如下：鱼有大形和小形的两种，大形的放在桌垫上敲，小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上。小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。现在在我国的寺院里面，有两种木鱼，一种就是像个鱼的形状的木鱼，挂在斋堂的前面。
大团鱼形木鱼置于地面上，右手持小锤敲击。大木鱼的发音比较低，音色宽厚。小圆鱼形木鱼用左手托持，右手持木槌敲击。小木鱼的发音短促，音色清脆洪亮。
道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。全真常用四品经。早晚课为玄门早晚坛功课经。部分传承还有午课。
其敲击方法如下：大型的赞佛偈木鱼需置于地面上，右手持小锤敲击。大木鱼的发音比较低，音色宽厚。而小的赞佛偈木鱼则用左手托持，右手持木极敲击。小木鱼的发音短促，音色清脆洪亮。
随着你唱念的节奏敲就是了，不急不缓，不轻不重，匀速敲击。
早晚课诵从讃佛偈开始至绕佛归位大小木鱼铃鼓怎样交接,谢谢
待至“阿弥陀佛身金色”之“阿”字前维那压磬，小鱼接“阿”，大鱼送“弥”，小鱼再接“陀”，大鱼终送“佛”，至此，大小木鱼上段交接完毕。
做早课绕佛时六时转四字小木鱼怎么敲木鱼怎么敲
1、木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上。小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。现在在我国的寺院里面，有两种木鱼，一种就是像个鱼的形状的木鱼，挂在斋堂的前面。
2、道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。
3、小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手持木棰敲击。小木鱼的发音短促，音色清脆洪亮。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
4、木鱼：在念佛时可以使用木鱼来提醒自己注意念佛的数量。可以将木鱼悬挂在自己的床头或者书桌上，木鱼的形状通常是正方形或长方形，上面雕刻着两条向上卷曲的鱼，中间用一根敲棒分开。使用的时候轻轻敲击木鱼的头部即可。
5、绕佛归位后，维那视众立定击磬，大鱼击磬后第一二称“陀”字，第三称跳“弥”字，即在第三称时敲“阿、陀、佛”三字，随后大鱼一字一击。
