如果说佛菩萨不需要香火供养,为什么寺里一直用香火供养呢?佛菩萨不受...
1、们通过祭拜取其香气或清雅而燃香，“烧”通“稍”，“香”通“信”，烧香就是稍信，就是给死去的人保持信息畅通。
2、佛祖临坛，是说佛祖来到了你家供养佛菩萨像之处，不是指佛菩萨的雕像，而是指虚空中，因为你的诚心与善心的感召而来。
3、香火，是一种礼仪，代表人的虔诚，代表人的恭敬。祖师说：一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。人有了对三宝的恭敬之心，就会吉祥，就能趋吉避凶。
4、佛常住涅槃之境，不需要香火。人们以香火供佛，是为自己培福而已。
佛教为何要求戒荤,却可以吃素呢?
因为有人迷信了。供奉佛菩萨是绝对不可以用荤腥的。供鲜花，水果，净水即可。供佛和敬神是完全不同的两回事。
这有两方面的原因，一个是在佛教之中有记载，不食三不净肉，这个原因和一位君王有关，那就是梁武帝，他有心中的推崇，推行素食，规定所有的和尚都必须食素，不得吃任何肉类的食物。
佛教不能吃肉，因为学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。修行不断杀心，临终非作土地即城隍。吃肉就需要杀生，犯杀戒，因此佛教不能吃肉，不光不能吃肉，仿荤，有动物形状的都不能吃。
在佛菩萨面前发愿吃素是一种信仰和道德上的承诺，但并不意味着必须完全不吃荤。在某些情况下，身体需要补充营养时可以适量食用一些荤食，例如鱼、肉、蛋等。
借花献佛有什么出处?愿意是什么?还有什么相近的词语和它意思差不...
顺水人情 【拼音】： shùn shuǐ rén qíng 【解释】： 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。【出处】： 明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。
在喝酒时，常说的“借花献佛”是指利用某种机会或者东西来表达自己的谢意或者敬意。这个词组在中文里有一些类似的词语，例如： 顺水人情：顺着别人的意图或者事情的自然发展，借机表达自己的感激或者敬意。
近义词：顺水人情、慷他人之慨。解析：借花献佛是一种修辞手法，常用于形容某人或某事通过借用他人的力量、资源或名声来增加自己的威望或影响力，并向别人展示自己的能力或价值。
岳父家敬酒为新姑爷洗尘，新姑爷则借花献佛，先向岳母敬酒，以示尊敬 和佛学有关的成语：森罗万象 拼音】： sēn luó wàn xiàng 【解释】：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
借花献佛的意思是以借花来表达对佛陀的尊敬。借花献佛是一句中国传统的谚语，源于佛教文化，深刻地表达了一种精神，即“用自己的努力去帮助别人”。
成语解释：比喻用别人的东西做人情。成语出处：《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”成语例句：今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
佛说的众生,植物也属于其中一种吗?
是的，众生依据其生存状态分为两种：有情众生与无情众生。凡是有情识的，如人与动物等，都叫有情众生，没有情识的，如植物乃至宇宙山河大地，都归为无情众生。
在佛教里，植物不算是众生，《大般涅槃经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。
六道众生不包括植物。植物是没有灵魂的生命体。六道轮回是灵魂的轮回。不过，也有个例 ；有的植物生长千年而不朽，就会有魂魄入宿其中，成为精灵而继续修行。
最好，关于乳制品，不属于肉食，也不属于腥食，因为牛羊吃草及五谷，所产的乳汁也不含腥味。
在佛前可以供假花吗?
1、可以，供花有两种，用花美丽的颜色和香气对供养以表达自已的诚心，鲜花包括两者肯定比较好，假花只有颜色，差一点，也可以。
2、可以的，供花是表明你的心意，表法用的。佛菩萨其实是不需要你的花啊，水果啊之类的。主要是你通过供花，增加你对佛菩萨的恭敬心，那么就达到效果了。如果有条件最好就供，没条件供也不说明你尊敬佛菩萨。
3、可以的。你供的假花仍然属于花的一类。一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
4、完全可以，这样很好！花代表修因，代表善缘，良好的开端，及未来圆满幸福的果报（有因必有果，有花必有果）也是劝人多行善事，多种下善因，后必得善果。
5、不能单讲好与不好。要看您的发心，为何拿摆假花呢，如果您觉得假花比真花好看，用来供养佛，那是极好的。如果您觉得真花容易掉落，要花钱，不如拿钱去帮助有需要的人，能发这样的慈悲心，菩提心，这也是极好。
6、只要是自己喜欢的，供养给佛都是可以的。比如有的人吝惜财物，供养钱财就是很好很好的。有人贪吃美食，那么供养素的美食就是很好很好的。如果一个苍蝇，它如果要供养佛，肯定是供养大便。佛显然也是欢喜纳受。
