大灾难后的宗教关怀:佛教如何看待生命?
宗舜法师：对，你这个问题其实问的是符合我们佛教对生命的看法，在佛教生命观的角度来说，我们一般认为佛教是有两种生命，第一种叫有情生命，第二种叫无情生命。
综上所述，我认为最好的选择是学会接受生命和苦难的无常性，并通过善行和正念来减少自己的恶业。我们不能控制生命的长度，但我们可以控制自己的行为和思想。
佛陀为什么要选择人间，降世于人间，度生于人间，成道于人间，目的就是要普渡众生，提醒世人“生老病死”是生命无常。生死迅速，觉悟也要迅速。
一从修行实践论来说，它是精神解脱的最高境界，是生命摆脱了一切物质性和精神性的束缚而获的大自由、大喜乐，故名为涅盘、佛。二从本体论而论，它是诸法的本体、实相、理体、法性。
怎么从佛法方面解释自然灾害
佛经中讲，宇宙虚空，日月星辰，山河大地，是人类共业形成的。共业，就是指人类在前世所作所为相同的部分，所以今生今世，就有共同的宇宙山河大地。而自然灾害，是受灾区域的人的前世共业。
天气反常，自然灾害就是这个地区或国家众生的共业感召造成的结果。
自然是最美好的，那里有什么自然灾害，其实都是人的灾害，现在部分众生四大不空，刚强不化，贪嗔痴慢疑顽固，为了人类一己之私，破坏环境，使得地、水、火、风不调。万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。
佛教怎么解释今年夏天会下雪
1、舒婷读雪如下：日渐堆积，孤独已如腐叶肥沃。手指洞穿玻璃伸出窗外，一枚雪花刚测过。阿尔卑斯山的体温，微微搏动在我的掌心。暗夜零度胎生，关闭一切人工照明。进入幽暗的内心，纷纷扬扬。多边形的细节经不起触摸，哪怕怀着。
2、下雪打雷是怎么回事？下雪天打雷是什么征兆？有什么说法？意思是冬天打雷，预示当年冬天将是寒冬，寒冷到冻死牛的程度，比较极端的气候。
3、全世界每天都有人离世，每天都有地方在下雪，人修行了离世就可以掌握自己所去的方向，修行好的没有不等寿终都可以随心所欲的离开这个世界，生死跟下雪没有关系。
用佛法如何诠释地震现象
板块运动造成的地震 来自心里的愤怒不平 环境的过度破坏让环境失去平衡 无非三毒这个就是佛教的教义之学佛不需要知道多少经典 读一本经典 吧贪 嗔痴慢疑 放下了 当原大众 。
在受到共业报应的基础上，他个人别业殊胜，就像全班都不及格，但他有特长，就不用受罚了。这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。
火灾通常是由于闪电、雷击或其他火源而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度使用火源、破坏了自然平衡，导致火势蔓延而引起的。地震则通常是由于地壳运动、火山爆发或其他地质活动而导致的。
佛教认为世界是有地水火风“四大”构成（四大皆空的“四大”），“地大”失常造成地震，“水大”失常造成水患，“火大”失常造成干旱、火灾，“风大”失常造成风灾。据证严法师开示“地大”失常正是因为人心不平招致的共业。
作为佛弟子如何面对世间灾难
1、好像少了一段如何面对 为佛弟子，最基本的，必须深信因果：一切事相、祸福，皆来自因果。
2、灾难来临前应该本着自己的本分，把该做的事情仔细认真的做好。灾难来临后，该怎么做就怎么做，别杞人忧天的感叹上帝为什么这样不公平之类的，把心态放正。
3、● 问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。
