丝绸之路意义重大,途中经过了哪些佛教城市?
1、鸠摩罗什把印度佛教文化、龟兹文化、西方文化与汉文化相融合，又将佛教文化与中原文化沿古丝绸之路传向世界。
2、南道自鄯善（今若羌），经且末、精绝（今民丰尼雅遗址）、于阗（今和田）、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行，越葱岭（今帕米尔）至大宛（今费尔干纳）。
3、北庭、轮台，越伊犁河至碎叶进入中亚的道路，即北新道。在上述丝路干线外，还有许多支路，而且随着时代变迁，政治、宗教形势的演变，各条路线在不同时期的重要性不同，而且不断有新的道路开辟。
4、沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭（今帕米尔高原）或怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）。
5、丝绸之路，在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。公元73年，东汉时的班超又重新打通隔绝58年西域。罗马帝国也首次顺着丝路来到当时东汉洛阳。
6、丝绸之路上的古驿站遗址.唐代盘陀遗址是丝绸之路必经之地.历史意义丝绸之路不仅是东西商业贸易之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道。
丝绸之路与佛教东来路线有什么联系
1、最初佛教的传入是经过丝绸之路，由西域传到中国。早期的著名译经家：安世高，白法祖，康僧会，鸠摩罗什，这些都是西域人。
2、丝绸之路的开通使东西方往来有了可能，通商货物交流，和交化交流随着人们的往来而进行交流，因再佛教随丝绸之路传入中原地区，具说河南白马寺是佛教传入我国的第一座寺院。
3、唐玄奘与丝绸之路有着密切的关系。唐玄奘是唐代一位佛教高僧，他曾多次到印度朝圣，从印度带回了许多经典和文化，也开辟了一条新的通往印度的道路。这条道路后来被称为唐玄奘的西行路，也是丝绸之路上一条重要的支路。
4、传入路线大体有三条∶一是从中原汉地来；二是从西藏来（天竺僧经吐蕃）；三是由缅甸来（天竺僧经缅甸古道）。传入的途经虽多，但总有一条是主要的。
5、这条路径，就是海上丝绸之路。海上丝绸之路：江苏连云港孔望山、广州、徐闻、大陆沿海考航线、缅甸、印度、斯里兰卡。陆路：藏传佛教 较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。
古代丝绸之路上的甘肃佛教石窟述要
南北朝时期，丝绸之路沿线各国之间政治、经济、文化的交往更加频繁和深入，南来北往的使者们不仅将西域的艺术文化带到了中原，也把中华文明的种子播撒在丝路沿线。
甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。
莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上，下最多有五层。
炳灵寺石窟的主要特色如下：炳灵寺石窟其中以169窟内十六国西秦时期的造像比较集中地反映了我国早期佛教艺术的特色。窟内造像大部分为公元四世纪末到五世纪初的作品，以泥塑和石胎泥塑为主。
位于丝绸之路中道上的佛教遗址有
泾川王母宫石窟王母宫石窟，位于泾川县城西二里泾河与汭河交汇处的绝壁石岩上，今存一大窟，在《泾州志》中称为“大佛洞”。
炳灵寺石窟位于甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山崖壁上，现存窟龛216个，保存有西秦至元、明时代的造像近800尊，壁画面积约1000平方米，以及大型摩崖石刻4方、石碑1方等。
敦煌莫高窟 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
沿着丝绸之路，我们可以发现许多历史遗迹，这些遗迹承载着文明的记忆，让人不由得沉思。其中最为著名的遗迹就是敦煌莫高窟了。
莫尔寺遗址：莫尔寺遗址位于新疆维吾尔自治区疏附县伯什克然木乡，已有1800年历史。遗址包括寺院和佛塔遗迹，是中国最西部佛教遗址之一，是罕诺依古城标志性建筑物，是丝绸之路留存至今的年代较早的一处佛教遗迹。
月牙泉：位于鸣沙山东麓，是一处月牙形的泉眼，被誉为“沙漠奇观”。西千佛洞：位于敦煌市区西南约30公里处，是一处有着千年历史的佛教石窟遗址。
丝绸之路存留下来的佛教石窟是什么?
泾川王母宫石窟王母宫石窟，位于泾川县城西二里泾河与汭河交汇处的绝壁石岩上，今存一大窟，在《泾州志》中称为“大佛洞”。
高僧鸠摩罗什的事迹，是佛教通过丝绸之路宏传于中原大地的缩影，这是克孜尔石窟的宗教渊源。正因为佛教慈悲为怀的文化影响力，才有从公元3世纪开始的佛教石窟艺术家们前赴后继的创作动力。
克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。
