佛教的胎生与化生是什么?
胎生、卵生、湿生、化生。胎生：又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：又作因缘生、寒热和合生。
二）胎生（梵jara^yuja^ -yoni ，巴jala^bu-ja ），又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。
《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。湿生，又作因缘生、寒热和合生。
其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。而胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的子宫里发育成熟并生产的过程。
胎生：胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：湿生，又作因缘生、寒热和合生。
胎生：从母胎而出生者，如人、象、马、牛、驴等；湿生：由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，如霉菌、蚊蚰等；化生：无所托而忽有者，如诸天、地狱之有情，皆由其过去之业力而化生。
佛法中说的“贪”是什么意思?
佛教中的“贪、嗔、痴、恨”指的是四种基本的情绪或情感状态，它们是佛教修行中需要控制和消除的对象。 贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。
佛教[贪] 的定义 ：- a. 是贪他人的财物而不劳而获。
贪，是对于喜好的过分偏执； 嗔，是对于讨厌的过分偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
佛家：讲的：贪、嗔、痴、慢、疑㈠、贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染 著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
佛法认为的贪、嗔、痴三毒中的贪是指人们对身体以外的一切物质和一切精神的贪欲，人们为了自己的达到私欲享受，就会尽可能的无偿占有和得到，有的不惜伤害他人和大众的利益，甚至动用暴力杀戮，造成巨大的业障。
历史,佛教产生的背景是什么?
1、佛教产生于公元前十一世纪至公元前十世纪的古代印度。这一时期印度的社会经济空前发展。在农业上已普遍采用铁器，恒河中下游建造了人工灌溉设施，种植水稻、棉花、豆类等作物，品种繁多。
2、佛教诞生的背景 佛教的起源和发展是与印度古代社会的发展紧密相关的。佛教的创立出现在公元前6世纪末期，是在一段动荡和不安定的时期。
3、佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
4、佛教创始人：释迦牟尼 产生背景：婆罗门教的衰落、沙门思潮的兴起、种姓制度。早期主张：四圣谛——苦、集、灭、道，十二因缘，以缘起为核心的世界观，以涅_为目的的解脱观。
佛家中的诸行无常是什么意思
诸行无常是佛教的一个基本教义，意思是指世间所有的事物和现象都是无常的，即它们都在不断地变化和消逝，没有永恒不变的存在。
诸行无常，是佛教对于一切事物变幻无常的总结。诸指的是一切，行指的是活动和变化，无常则是指变幻无常、不定可知。
诸行无常 【解释】佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常 【出处】宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。”诸行无常为佛教的三法印之一。
惟贤长老《人生的真谛》
1、「电」就是人生一辈子，哪怕百年、千年、万年，它都是电光石火啊，很快很快就消逝了。
2、十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
3、人生的真谛是一个广泛而深刻的哲学问题，它可能会因人而异，因为每个人对于真谛的理解和重视也不尽相同。但是，通常来说，人生的真谛可以概括为以下几个方面：发现个人意义和目的。
4、“人生的真谛”意思是自己选择的路，再艰难，跪着也要走下去。人生的真谛就是一次跋涉，只有前行，没有退却；岁月，就是一种磨砺，只有坚毅，没有怯懦；风雨，就是一种沧桑，只有无悔，没有悲叹。
