佛教中不二是什么意思
1、在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”因与“一实”相应，我们平常在佛教寺院及景点中看到的“不二”，常常对应着“一实”。
2、不二，是佛教用语，意思为无彼此之别，出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”基本信息：（术语）一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。菩萨悟入一实平等之理，谓之入不二法门。
3、”不二“是佛教用语，意思为无彼此之别。”不二“出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。
4、不二是一个汉语词汇，是佛教用语，出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”意思是无彼此之别。不二，就是不做分别。“不二”中，包含了三个方面的理解。首先要确定一个事物。
5、不二意思为：无彼此之别。出自《佛学大辞典》：一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。一个很实在的道理，众生平等，你我并没有差别，这就叫不二。出自《佛学大辞典》。
佛教里面讲的无二俱是什么意思?
“二俱”是“两者都（存在或具足）”的意思，具体含义要结合上下文分析，单独两个字无法准确判断。
问题二：佛教说的无我是什么意思？ 无我，原是佛教教义，也称非我、非身。
站在已经解脱的悟者的角度来看，自然是“解脱与轮回不二，疾病与健康不二，执着放下不二”，这个“不二”之中只有一个含义：就是解脱。
有二或者多，才说等等，对有等等说无等等，其实就是说没有两个，是绝对待的，是不二。
“俱舍”是中国佛教的学派。又称俱舍宗。以传习世亲《俱舍论》得名。其学者即称俱舍论师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。此范畴结构称五位七十五法。
第一种无，就是没有，不存在的意思。如：佛无人相，无我相，无众生相，无寿者想；菩提本无树，明镜亦非台。
佛教说吃肉要下地狱啊??
1、佛教从来没有这样讲过，佛经中没有吃肉下地狱的经文。佛经中只是讲杀生太多会堕入三恶道受苦。事实上，只有汉传佛教的出家人才不吃肉，藏传佛教的出家人也可以吃肉的。在家的俗家弟子就更没有禁止肉食。
2、吃肉是有果报的。但至于下不下地狱，则很难说。现代人都比较有爱心，正常应不至于下地狱。不能戒肉很正常，现在这世界那么多人都吃肉。但不能吃得天经地义。更不能以残害心去伤害生命。
3、佛教提倡素食，但佛教不禁止在家的俗家弟子吃肉，更没有说吃肉就下地狱。佛教提倡不杀生，爱护动物，这是佛教慈悲的宗旨。但对于在家的俗家弟子，也只有受过五戒才禁止杀生。
4、人的自身条件决定，我们应该吃肉或者蛋；再次，下地狱一说主要依据个人业力来定，吃肉不是主要因素，况且就算是佛教也没说过吃肉要下地狱，最早的原始佛教是不戒肉的。
5、没有吃肉就下地狱这个说法。佛教，道教，虽然提倡素食，但并不禁止在家的信徒吃肉。佛教和道教，也没有讲吃肉会下地狱。之所以提倡吃素，是因为尽量减少杀生，也是因为修行者修慈悲心的缘故。
6、内地佛教不能吃肉，始于南朝时期，是皇帝规定的。内地物质丰富，不吃肉也有很多东西可以吃，但其他地方就不行了。比如西藏，要是不能吃肉，他们还能吃什么？有句话说“酒肉穿肠过，佛在心中坐”。
