击天鼓的具体做法
1、具体的操作方法是这样的：两手掌心紧按两耳外耳道，两手的食指、中指和无名指分别轻轻敲击脑后枕骨，共60下。然后掌心掩按 外耳道，手指紧按脑后枕骨不动再骤然抬离，这时耳中有放炮样声响，如此连续开闭放响9下。
2、两手掌将耳翼向前压伏贴住耳孔，十指相对放在脖子后边，以中指和食指敲击风府、哑门两穴，则耳内有 咚咚响声，至少敲击36次。手指之敲击动作快慢以舒适自然为原则。
3、鸣天鼓[míngtiāngǔ]自我按摩保健方法。“鸣天鼓”是我国流传已久的一种自我按摩保健方法，意即击探天鼓。
嘎布拉女人可以戴吗
童男要十六岁，童女要十二岁的。嘎布拉来源 另外，因难产而死的妇女的骨骼，是由死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为，一个妇女之所以难产而死，是因为她前世的罪孽太重。
真正的嘎巴拉是可以佩戴。嘎巴拉简介：西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。
一般人是不能随便佩戴的，一般都是修行较高的高僧佩戴的。
密教修行者佩戴。人头骨手串就是“嘎巴拉”嘎巴拉是西藏密宗（藏传佛教）的一种稀有修行法器。嘎巴拉严格按照密教的仪轨和坛城，用宝石、黄金、玉、玛瑙等等镶嵌制作而成，意在辅助密教信众的灌顶和修行。
牦牛骨作为一种独特的材料，具有一定的文化和宗教意义。在藏传佛教中，牦牛骨被认为是一种具有加持力的法器，常被用来制作念珠、嘎巴拉等法器。这些法器通常与佛教咒语和观想结合使用，具有祈福、辟邪、保平安等作用。
阿姐鼓是什么?
“阿姐鼓”是一个流传的故事，一位生来聋哑的小姊姊，有一天突然不见了，妹妹就去寻找她；在寻找的途中，遇见一个老人反复的向她诵念着六字明咒。
阿姐鼓，在西藏传统文化中，意味着一面以纯洁少女的皮做成的用来祭祀的鼓，也叫人皮鼓。这是以前的比较残忍的酷刑，现在早已废除。其中歌曲《阿姐鼓》则是以这酷刑背景下编曲出来的。
阿姐鼓在西藏的传统文化中意味着一面以少女的皮做的鼓，即为人皮鼓。传说中阿姐鼓的鼓声可以连通生死，超脱轮回。
佛教法器的作用及其具体分类
1、佛教的八大法器其实是指佛教的八种法器，金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八大法器，佛教的八大法器其实是暗喻有关佛教的教义。金鱼是救济众生的教义。宝伞是佛的纯净美德覆盖一切的寓意。
2、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。供养用的佛具：这是指日常用以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括灯、花、香、香炉、衣械、阏伽器等。
3、鼗鼓藏语称“扎玛如”，与金刚、金刚铃一样，均为修密法者的随身法器。使用时，手握中间凹处，摇摆出声。鼓架多用头颅骨、木料、象牙作成，鼓面蒙皮。这件鼗鼓制作得十分考究，鼓体鼓皮彩绘蛟龙，凹处还镶有各类宝石。
热巴鼓是什么样子?
而热巴鼓则是藏族传统的乐器，通常是由木头和青铜制成，外观精美，常用于藏族舞蹈和音乐演出中。结构：羊皮鼓的结构相对简单，主要由鼓身、鼓边、鼓面和鼓膜等组成，边缘没有铜环。
热巴鼓的鼓面以牛皮或羊皮为材料，鼓带以丝线或毛线编织而成，鼓棒以木料制作，铃鼓则是舞蹈表演中的辅助道具。
热巴鼓则是一种棰击膜鸣乐器，由一个鼓身和一个鼓面组成，演奏时使用手或棰击打鼓面。用途不同：藏族铃鼓主要用于演奏藏族音乐和舞蹈，是藏族文化中重要的乐器之一。
阿拉伯、塔吉克、乌兹别克、吉尔吉斯和维吾尔等民族的乐队都盛行。用羊皮单面蒙制，左手拿着，右手敲击，声音清脆活泼； 也常常载歌载舞，热烈欢快。
热巴鼓是热巴舞中用到的鼓 迪庆可称得上是歌舞的海洋，有句俗话说得好藏族人“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，也正是这得天独厚、歌舞蕴生的环境里，我爱上了锅庄、弦子、山歌还有热情洋溢的热巴舞。
热巴鼓是一种具有综合健身功效的上肢动作，它将排舞的基础脚步融入其中，达到了民族与现代、中国的非遗文化与国际流行舞蹈的碰撞。这种表演形式将中国的民族类排舞推向了国际，让它在世界舞台上得到了广泛的展示和认可。
