佛教名词解释四种人不度包阔哪四种人
1、应该是“三不渡”：无缘者、无信者、无愿者。
2、佛有“四不能”，即无缘不能渡、因果不能改、智慧不可赐、真法不可说。
3、佛经上云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人，也不度。跟大家稍微解释一下。第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。
4、第一种人：不信因果的人。判断一个人的佛缘的深浅，看一看他是否相信因果就知道了，一个人就算信佛，他的佛缘也未必深厚，但如果一个人相信因果，这个人一定与佛有缘。佛家常说：“万法皆空，因果不空。
5、“不渡无缘之人”，佛菩萨是无缘大慈，同体大悲，有缘无缘，只要众生求佛救度，皆是慈悲救苦，怎能不度。
6、这是后人编写的，实际上是“佛有三不能”：无缘不度、定业不转、众生不尽。出自《景德传灯录》，是唐朝嵩岳山闲居寺的元圭禅师所开示的。
佛渡有缘人,不渡无缘之人
1、佛度有缘人是一句简化语句，没有下一句，它的原句是“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。
2、佛菩萨来到我们这个世界，就是为了度众生，哪有不度之理，还八不度，这是谤法啊！“不渡无缘之人”，佛菩萨是无缘大慈，同体大悲，有缘无缘，只要众生求佛救度，皆是慈悲救苦，怎能不度。
3、佛渡有缘之人，非不度无缘者，是无法可渡。之所以说度人，就是比喻佛法为舟，众生为需度者。但如果需度者不信你这个掌舵人，不上船，你有什么办法？强拉人家上船？要知道，佛是讲随顺众生的。
4、佛法虽大不渡无缘之人，道法无边只佑心诚之人。
佛教的涅槃就是心理学里的病态自恋吧?不是我瞧不起佛学,你看这些佛...
1、无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛是智慧的化身，无缘者难以接触到真正的智慧；无信者即使有机会接触到智慧的教法，他也心生疑顿；无愿者无需任何人渡，因为他已将自己抛弃。
2、有余涅槃是罗汉得道，自己得道，不彻底。有余涅槃专心于自己的修行，不敢入世，一切不敢碰，眼不见心不烦，只管自己。无余涅槃是佛境界，是彻底的。
3、如果我们不了解妄心的规律，就没有办法突破这个妄心的封锁，然后进一步去认识心的本性；就没有能力消除我们的贪心、嗔恨心、嫉妒心、自私心、骄慢心，尤其现代人的焦虑呀、抑郁症呀，这些病态的心理。
何谓八不渡佛教不渡无缘之人,不渡幸福中人,还有...
不畏因果、不明因果之人 佛法不是虚空的、摆在台面的东西，更不是谈玄说妙、搞些花架子。《六祖坛经》里说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。远离百姓的佛法不是佛法的精神。
佛不度无缘之人，有三层意思：其不度的真实意思是无法度，而不是不高兴不度他。就是说，佛虽慈悲，想度而无法度。其无法度的原因是什么？无缘。其为什么无缘无法度？这就是因缘法。
天雨大不润无根之草，佛法宽不渡无缘之人。佛法讲究因缘。不可渡，是因缘没有成熟。佛法讲究信、愿、行。不信这个，你怎么度也渡不了，没有信就没有愿，行也不会有。当时机成熟时，自然会和佛法结缘。
无缘就是跟佛没有缘份的人，这样的人不尊敬佛，不听佛的话，佛也没有能力度他。
佛不渡人人自渡”意思：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。
第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。
佛门那三不渡
1、所谓无缘，是因果不成熟，因果不成熟的话就不容易生起信心，既然不信，就转入第三种不渡了。不信之人，同样的不是佛不想渡，而是渡不了。正如一碗良药，病人不信它能治病，就是不喝，这也是没有办法的。
2、佛经上云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人，也不度。跟大家稍微解释一下。第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。
3、佛有三不渡；无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡。佛是智慧的化身，无缘者难以接触到真正的智慧；无信者即使有机会接触到智慧的教法，他也心生疑顿；无愿者无需任何人渡，因为他已将自己抛弃。
4、禅师元圭说佛有三不能：一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。一不能除去众生既定的业报，据《大智度论》记载，即使是佛陀自己，由于过去世所造之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。
5、再醒时，欲渡之人，已不再，不知何人包扎，血且沾佛珠。
