佛对幸福的定义是什么?
佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
哈佛大学的最新定义：什么叫幸福？每天在学习和成长中的感觉就叫幸福。何为智慧？掌握了世界万物发展的规律就是智慧。人性是什么？说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
人追求性福其实就是轮回法，性福是娑婆世界的特征。比如我们有的人喜欢萝卜，有的人喜欢青蛙，这就是因为爱见不同，所以喜欢不同，喜欢本身并不是物质，但是喜欢多了，会和物质相通，这也是一种因缘果报。
佛微微一笑说：你错了，现在我来告诉你，幸福不是没有得到的和失去的，而是你现在拥有的和正在发生的。蟋蟀并不是注定属于你的人，你忘记了他是风送到你身边来的，所以他注定是属于长风的。
佛教认为，人生最美好的东西是发现自己，认识自己的价值，让自己过得开心快乐。人世间最美好的东西就是自己，人只有面对自己的时候才是最真实、最自然的，你的心永远都不会背叛你，抛弃你。
佛教什么是幸福,现代人对幸福存在哪些误解,分析破斥这些误解
幸福不是占有，而是知足。幸福不是追求，而是无求。幸福不是享受，而是安宁。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
以佛教观点看，什么才是幸福？佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。
佛法讲，每天都用慈悲的心肠对待任何人，你就能天天快乐，每天的生活就有质量。早晨起来，看到家人的第一反应就要想：她今天这么辛苦，给我做了那么多好吃的，真是好幸福，这就是菩萨的精神——想着别人。 除了慈悲，还要有智慧。
幸福在哪里佛陀在经中说，我们最基本的人生态度，是不堕贪得无厌或极度苦行二边。有些人误解佛教徒逃避现实，弃绝舒适愉悦的人生，过自我禁闭的苦行僧生活。
幸福的根本是心
1、佛教认为：万法唯心造。换句话说，幸福的根本是心，而不是金钱、爱情、地位等外界的一切。现代人认为满足了身心的需求就是幸福。如：成功完成一例手术的外科医生；给婴儿洗澡的母亲；与心爱的人走上红地毯的新人。
2、佛法观点：幸福的根本是心：瓶子的本体实际无有任何改变，但一百个人却会出现一百种不同的判断。唯识宗则认为一切万法都是自己心的一种自现、心的一种游舞，除了自己的心以外根本不存在独立自主的外境。
3、万法唯心造，幸福的根本是心。明白这一点尤为重要。
4、心态平和，才能知足常乐呀，总是怀着一颗不满足的心态，即使获得了很多荣誉和财富，也不会幸福的。
幸福观的佛家幸福观
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
““五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极，一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
该国传统三大幸福观来自儒家、佛家和道家。儒家幸福观主要是“内求”，强调内心的满足，认为只要内心充满善意和人间的温情，就能获得幸福。
途家的幸福观谈家主意安静有为，逆其天然，崇尚返回做作，回避尘世，功本初纯朴战无拘无束的田园熟活。
