各位高僧大德,诸大善信,请问啥叫前行
1、大圆满法有“前行”、“正行”。“前行”就是讲仪轨，讲有相修法；“正行”则是直接开示佛性是怎么回事，即“见宗”开示，跟禅宗直指一式一样，没有两样。禅宗是直截了当指示你见性，不绕路说法。
2、与人为善，这是基本，不独独学佛如此，乃是做人的基本。因为：道不远人，佛也不远人，人人可修。关心国家健康，既是大慈悲，大善。国好，天下才好，百姓才安乐，无论学不学佛。
3、虚云大师是公认的高僧大德，大善知识！这是不可否认的！那么我问大家：如果说虚云大师是菩萨果位，以何来证明？如果我说其是凡夫，你以何来反驳？这些不是我们能揣测讨论的，除非有现世大德（公开）开示虚云大师的果位。
4、再者，全中国解放时（不包括台湾），许多高僧大德都去了台湾，或出了国，这也严重影响了中国汉传佛教的发展壮大。综上，我建议你寻求一位密宗的真正上师或者能学习净空法师讲经说法就行了。
5、前来写到此止，本文圆满了，有缺点地方，请大善知识，德学居士指数！最为欢迎。
在前行是什么意思
1、前行的本义是：向前走，往前走，并且往往多包涵了目标坚定、勇往直前的意思。这个词出自于诗人陈忠远的《颐和山庄即席次韵有作》，”雪鸿今过澄霞里，会见前行履道长”。诗中所描绘的是大雪纷飞，前路漫漫的场景。
2、前行的词语解释是：先锋部队。以前的行为举止。继续向前走。唐、宋时尚书省六部分前行、中行、后行三等，兵部、吏部及左右司为前行。小说中多为对吏员的尊称。前行的词语解释是：先锋部队。
3、前行 拼音为：（qian xing）基本释义：向前走，往前走。而且，该词语往往带有目标明确、 勇往直前的意味。造句：走上工作岗位的道路，发现成功的彼岸离自己很远，还需努力前行。
4、经相关信息查询我们都前行意思是勇往直前，先锋部队。以前的行为举止。唐、宋时尚书省六部分前行、中行、后行三等，兵部、吏部及左右司为前行。该词语往往带有目标明确、勇往直前的意味。
佛教里面的加行,正行,后行如何解释?
正行即是诵经正文。后行：补缺真言，再念：以此功德，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。修行一样，先发心，再准备资粮，正行：一心一意专注法门，如果开悟，即有后行：保任，利益一切众生。
三殊胜是指：加行发心殊胜，正行无缘殊胜，后行回向殊胜。加行发心殊胜：做什么事情都有一种发心，发心可分为不善、无记、善三种。
加行的解释（1）.佛教语。意为加力修行，以作入正位的 准备 。亦译作“ 方便 ”。 唐 窥基 《成唯识论述记》卷九末：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别，因中行未成圆足，所行 必须 加功求后胜果。
所谓的加行，就是用自利利他的心，勇猛地修行不退，称为加行。
五加行即五种加行，是佛教的名词术语，即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。
加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；2）正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；3）后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
