西双版纳信仰
1、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
2、小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。
3、西双版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教。据说，西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。
4、信仰 宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜“龙神”、“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。在景谷等地区，也有信仰上座部佛教的。
傣族都信仰什么教
1、宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜龙神、龙树，有宗教职业者波勐和师娘，代人占卜治病。
2、傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
3、小乘佛教小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。
贝叶经堪称傣族文化的百科全书和活化石对吗
1、贝叶文化不单指佛教文化和贝叶经，而是泛指傣泰民族传统文化的整体内容。它（指“贝叶文化”）并不是一种史前遗存的“活化石”，也不是一种考古性质的“文物”。世俗性、普遍性和全民性是它的最基本特点。
2、传承广泛：贝叶经囊括了傣泰民族传统文化整体内容。它并不是一种史前遗存的活化石，也不是一种考古性质的“文物”。世俗性、普遍性和全民性是它的最基本特点。
3、从而使丰富的贝叶典籍变成傣族社会的百科全书，形成极具特色的地方性民族文化。 内容丰富贝叶经典有八万四千部，而保留在西双版纳的贝叶文化经籍，从书目看多达5000多部，2024多种。按内容和形式 ，大体可分为19大类 。
4、从佛经刻到世俗的各种事物，不断积累成为傣族特有的贝叶典籍，即贝叶经。
