白玛格桑法王的功德及事业
白玛格桑法王 于一九四三年出生于西康雅砻江之源扎曲卡的一个圣贤辈出的高贵世家中。出生后不久，即被第六世佐钦法王吉扎·向秋多吉、佐钦贡珠仁波切、蒋扬钦哲仁波切等大德们一致认定为佐钦堪钦白玛班扎法王的第三世转世灵童。
第三世虾扎活佛格桑扎西仁波切为仁增晋美扎巴的转世活佛，1984年出生于青海省玉树藏族自治州曲麻莱县境内，被红教大寺佐钦大法王白玛格桑活佛认定为仁增晋美扎巴仁波切的转世活佛，并赐法名为土丹德雍显佩诺波。
佐钦白玛格桑法王是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓的法脉传承上师，现任佐钦传承的近三百座寺院的总住持、佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四川省佛教协会副会长及常务理事、中国藏学研究中心大藏经对勘局顾问。
”因此殊胜密意，如今因缘成熟之时，由佐钦大活佛白玛格桑法王在如此美妙的圣地建立了佐钦大圆满闭关中心。
于白玛格桑法王、老上师珠巴·土登尼玛尊者、堪布曲加、白玛才旺仁波切等善知识座前闻受了《龙钦七宝藏》、《无上智慧》、《上师心滴》等旧密宁玛派密法的灌顶、言教和口传。
年 接印心宗法脉代师灌顶传法。2024年 接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉。师承 茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师。
西藏寺庙都是白玛草墙,这么做有何用意?
色拉寺属全国第二批重点文物保护单位，色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
我国西藏拉萨的著名古建筑，始建于公元7世纪，有着坚实墩厚的花岗岩墙体，松茸平整的白玛草墙说的是布达拉宫。
白玛草可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，从而减轻墙体的分量，这对于高达13层的布达拉宫来说，显得非常重要。白玛草制作工序复杂，利用率低，老百姓是用不起的，所以它也不例外地成了旧西藏社会等级的标志之一。
这就是白玛草墙。由于白玛草的作用，可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，从而减轻墙体的分量。对于高达13层的布达拉宫来说，显得至关重要。白墙：又叫牛奶墙，是建筑涂料里添加牛奶、白糖制作、刷漆而成。
唐卡中吉祥八宝的意义
宝瓶：藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。吉祥结：吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。
宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。
强调个人精神的发展和成就。而吉祥八宝更注重外在的吉祥寓意，表达了对幸福生活的向往和祈愿。总的来说，十相自在和吉祥八宝在文化和寓意上存在一定的差异，但它们都是藏传佛教中具有重要意义的象征符号。
