藏族中巫术朵玛是什么?
朵玛是藏语音译，意为食子，由糌粑捏成用以供祭祀的食品。朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。
朵玛是藏语音译，意思是食子，主要原料是，青稞面做糌粑捏成，用来供养祭祀的食品。朵玛和酥油花是藏区的一大特色。
朵玛为藏族音译，一般认为是藏族人由主食糌粑捏成的用以供祭祀的食品。在本波教的宗教祭祀仪轨里，朵玛是神圣而不可缺的祭祀礼品，能替代万事万物，具有特殊的生命力。
与黑巫术相对的概念是白巫术，是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术，通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。
中国的萨满教巫术有如下特点： 曾受其它宗教影响。在与其它宗教互动的过程中，许多民族的萨满教巫术都发生了形式上的变化。
朵玛食子是一种宗教信仰，但并不适合在家中供奉。朵玛食子是藏传佛教中的一种信仰，它认为通过供奉朵玛食子可以获得神灵的保佑和赐福。但是，这种信仰并没有科学依据，而且也不适合在家中供奉。
汉传佛堂能供奉曼扎吗
建议你读诵《大乘离文字普光明藏经》，这部经读一遍相当于供最好的纯金银曼扎三万四千次。历代大师均有说。这部经是密中密。这几年此秘法已经公开，不需要传承了。
一般都放在嗯。东卧室放这个东西要有阳光，房间又安静又整洁，要怀着一颗赤诚的心去面对不能邋里邋遢的脏兮兮的。
除此之外，藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛（食子）、法器（金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等）、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。这个根据自己的实际情况来定，不要攀缘就好。
如果条件允许的话，以上都需要供奉。但是最简单的佛堂摆设佛像、八供、八吉祥、轮王七珍、曼扎盘、护法杯、酥油灯等。这些都是必备的，而手鼓、铃杵等是修法必要的。
供奉完的宝石，应该用红布包裹起来，供奉在佛像的旁边或者佛塔之上。 如果有条件，可以将宝石放在一个专门的盒子里，供奉在佛像的旁边或者佛塔之上。
替身朵玛是什么意思
Caramel Machiatto，是玛其朵咖啡的名字。Caramel 是英文里焦糖的意思，而Machiatto在意大利文里是“印记、烙印”的意思。顾名思义，它的名字焦糖玛奇朵就象征着甜蜜的印记。
藏语音译，意为“食子”，由糌粑捏成用以供神施鬼的食品。在藏传佛教的宗教活动中，朵玛用途颇广，在供品中必不可少，还可作施食和驱魔武器之用。
替身朵玛是藏语的音译词，意为“食子”，是用以祭祀的食品。 朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。
感恩,藏历新年供品都有什么?
酥油花再有就是酥油花，它的制作过程很艰难，因为超过25℃酥油便会融化，藏族手艺人需要不断将手，浸泡在雪水中降低手的温度，而这样的手工艺品，在新年的时候大受欢迎。
藏历新年从藏历元月初一开始，持续15天。进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列传统的繁杂准备。培育青稞苗、炸卡赛、酿青稞酒、打扫卫生、摆放供品、画吉祥符等，以求在新年里幸福吉祥，人寿年丰。
桃子 桃子又有仙桃、寿桃之称，因此很多地方都会用桃子来作为上供的水果，而且上供之后的桃子还能食用。柚子 柚子的“柚”和庇佑的“佑”同音，被认为有吉祥的含义。因此，很多人上供柚子都希望得到佛祖或观音的庇佑。
藏历年吃青稞酒和“竹素切玛”。在藏历年“哲噶”会挨家挨户地闯门祝贺新年。上午，大家带上哈达等，到附近寺庙朝拜佛像，并到和自家关系比较密切的喇嘛和上师处登门拜年。
过年桌上摆的供品都有哪些一般来说，供品是有两种的，一种是水果类的，如苹果、香梨等。然后另一种就是肉类，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
苯教的历史沿革
辛饶弥沃（gShen rab mi bo）创建了苯教，但是关于他的出生年代说法不一，学术认为辛饶生于距今4000年前左右，苯教认为辛饶出生于公元前16017年。
雍仲本教（Bonismo）简称“本教，是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，也被称为古象雄佛法，1（雍仲本教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。
雍仲本教（Bonismo）简称本教，是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，也被称为古象雄佛法，雍仲本教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。
