佛家提倡的不执著与坚持理想,随缘尽分是否相矛盾?
1、所以，佛法的不执著不是要我们做事稀松，而是要我们知道什么是“妄”，什么是“实”。该做的工作一定要做好，该尽的义务一定要尽责，不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为，什么错误的执著。
2、随缘尽分，尽分随缘，这两个不冲突。随缘跟尽最大的努力，这两个没有冲突。
3、不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
请问佛教说的烦恼是什么?分别、妄想、执着又是什么意思?谢谢。_百度...
不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。
所以你可以说，因妄想生执著、因执著而起分别；也可以说因分别起妄想，因妄想而起执著；也可以说因分别起执著，因执著而起妄想，也可以说分别就是执著，执著就是妄想，妄想就是分别。
简单说，执着：以我为执，不以客观规律、宇宙准则办事；分别即是没有平等心、以高低、贵贱之心处之；妄想即不切实际，不了解宇宙、人生事实真相。
学佛的人应如何看待破执和坚持?
破人我执，就是完全断除贪嗔痴三毒，这是阿罗汉的修行境界。证得阿罗汉，才破除人我执。破法我执，就是完全断除无明惑，这是成佛的境界。成就佛果，才完全破除法我执。
这个不会社交的习气是累世习气，可能多生多世与师兄学佛修行有关，我也是这么一个人。
禅宗认为，要悟得“无上正等正觉”，必须一破“我执”，不要执着于“自我”的幻象；二破“法执”，不要执着于佛教的经典，因为一切皆空，连经典本身也是空；三破“空执”，最后连“空”的境界也不能执着。
...所要破的“执着”“执念”有什么关系?有什么区别?
1、佛学说的破“执着”，是要破除“我执”、打破私欲、拓宽胸怀、提升境界，必须从内心反省做起，必须学会站在别人和对方的角度看问题，必须学会关爱他人、关爱有情众生、甚至关爱无情众生。
2、执念就是执着的念头，我执就是有我的执着，比如说这个是我的，那个是我的，你是我的，我的东西等等都是我执。
3、我认为不一样，明显执着比坚持意义更深一点，且最后的结果可能会是坏的，搞不好就成了执念，困扰你一辈子。但坚持就给人一种有目标且只要努力前途光明的感觉。毕竟人们常说努力坚持一下，却不曾说努力执着一下。
4、“执念执着，并不是放不下”这句话的意思是，有时我们会出现一些强烈的感情或观念，让我们坚定地把它们放置在心中，并无法轻易地放下。
佛是不是教人不要执着,但做成大事的人都是很坚持很执着的人,这里有矛...
1、下面我来谈谈我的看法。 首先即使你是个大人物，你也会死的。你死了。你的大事呢？你一生做了无数的事情。所以，无论是大事还是坏事都不会影响到疼痛的缓解，而佛陀的目的就是要寻求痛苦的解脱。
2、佛法要把执着的欲望化为清净的愿力，这是无尽的动力。你看地藏菩萨执着不执著？众生不度尽，他誓不成佛！佛法的不执著是看破假象，然后放下对虚妄假象的执着。
3、我们在苦的此岸，佛在清净法乐的彼岸。修行的方法是船，我们要通过坐船才能到达快乐的彼岸，那么我们对坐船的执着就是对的、必须的。等到到达了彼岸，便不必执着渡我们过河的船了。
