佛说:何为定心
定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。【十二类生】﹝出楞严经﹞谓诸有情，由颠倒妄想，起惑造业，随业感报，各各不同，故有十二类也。
为「散心念佛」之对称。即止息散乱之心，安住于定心，以专注称念佛名。
这6字的意思就是：身心清净，像莲花一样出淤泥而不染，也指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。
“悟空”是对皈依佛的暗示；“悟能”是对皈依法的暗示；“悟净”是对皈依僧的暗示。皈依佛就要“悟”空，进行“空”的实践，但是人的思想被各种无名烦恼所占据，像猴子一样一刻也不能安静。
定心，拼音是dìngxīn，解释为内心安定。基本解释：内心安定；安心，他近来情绪不好，工作时也不定心。【机械术语】机组定心，连接两个以上的旋转体，使它们的轴心线在同一条线上。
请问佛教如何安住伏燥的心?
第一个问题、第一件事情你没有做到，不能安住，那第二个问题就要用反面的方法，要来降伏烦恼。如何安住 这个心是与外境有关系的。心跟我们人的六根是有关系的。
云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
你如果不能“安住”，不能住在自己心所应该住的地方，你就要起烦恼，起烦恼就要想办法来降服烦恼。所以只要“安住”，就不需要降服烦恼了，你不能“安住”，就要降服烦恼。
佛教,怎样能做到不起心动念呢?
心肯定是要生的，但要做到以无所住！还要注意的是，以无所住而动并不是乱动。
修炼内心平等，慈悲。即：看破，放下，自在，随缘，念佛（一切功德事情）；真诚，清净，平等，正觉，智慧。
地藏经中关于举止动念的那句话是劝诫人们不要重私心，不要执恶念，只要存在这些心念，就只能徘徊于六道之中。
