魏晋佛教之佛门乱象,慧远与桓玄的辩论!什么是对佛教最大的保护_百度知...
他住在庐山脚下，距离慧远的东林寺很近，他的朋友刘遗民与慧远关系密切；陶渊明的诗中偶尔也可见到类似佛教的词语，但他决非佛教徒，并且与慧远保持着距离。
佛教的传入和道教的形成是在两汉之间，虽然“佛教传来以后的中国宗教史，是儒、道、佛三教的交涉史”，但三教概念的出现和被社会所广泛接受，却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的，三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。
时时刻刻保护他，行住坐卧间不忘保护这个本性，不为境界所湮没，不跟境界跑，任何境界拉不动，知道一切都是假相，唯一真实的就是我现在的灵知之性，其余都是假的，不理睬他。
曾经很多国家都实行政教合一,为何只有中国,不受外来宗教影响?
1、到民国年间，革命党人也是不讲迷信，是要科学救国的。所以也在利用宗教的同时压制宗教。当今，仍是认为宗教迷信的，由宗教信仰团结起来的信众的行为，是有可能造成极大破坏力的。
2、众所周知，目前在中国影响力最大的是佛教，但是佛教是东汉年间才传入中国的，比起儒教的兴起和壮大要完了800多年；期间儒教还历经了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的大力推广。
3、中国的文化特性。中国的文化特性决定了中国文明不能成为也绝对不能成为宗教性质的国家，在这一点上中国是幸运的，及早的摆脱了宗教性质。中国文明虽然也产生宗教，但是我们的宗教实在外来文化影响下才形成的。
4、因为中国历史上的政权都不是政教合一的，宗教从来没有严重干涉过政治。中国的本土宗教道教是出世的，也不会参与政治。政治层面一直是由儒家垄断的，佛道都只是单纯的宗教而已，难以出现大的冲突。
5、我国历史先贤并没有使用道教这条路，于是有小伙伴好奇，如果建立以道教为主，政教合一的国家会如何？我觉得这条道路并不适合中国。
6、主要以追求长生不死、得道成仙、济世救人的道教自然参与到国家大政的更是微乎其微。至于近现代才进入中国的基督教等宗教，在中国近现代社会起起伏伏巨变中，外来文化影响大政的可能性更是微乎其微。
能还佛门一个清净之地吗?
不过宗教商业化问题利益相当纠葛，牵涉面广，这也是为什么《意见》需要12个部门联合来发，要想真正还佛门、道门一个“清净之地”，也许还有较长的路要走。
渐渐地，少林寺已经不再是一个佛门净地，更像是一个商业帝国。而跟少林寺捆绑的释永信则遭受到了各界的质疑。
因为少林寺结合了佛教，市场等一系列曾经宗教界从未涉及过的领域，遭到了许多人的质疑，认为佛门之地不再清净，甚至有人爆出少林寺每年的收入超过上亿，善款却没有具体的去向。
佛门是净土。如果说说庙里的和尚也是整天勾心斗角，那就说明他们的修为不够。到时你做了和尚你把修行修好，给他们做一个示范。
如果从环境、行为上认定清净与否，这就是人的分别心在起作用，分别心是染心，杂染的心地怎么会有清净地？因此佛门清静之地究竟来说，是指修行人的不染的清净心地。心地清净，一切诸法，悉皆清净。
弘愿寺净宗法师事件是怎么的
1、安徽弘愿寺被警方封锁的原因是：2024年1月，有举报称安徽弘愿寺存在违法建设问题，包括存在违法销售香火、非法收取捐款、未经批准擅自对外开放、破坏和侵占公共资源等行为。
2、弘愿寺解散是因为被定为非法社会组织。经查，“弘愿法门”未经登记，擅自以社会团体名义进行活动，属于非法民间组织。
3、担任弘愿寺主持。根据查询净宗法师个人简介可知，净宗法师是国内专门弘扬善导大师净土思想最着名的法师，截止到2024年7月25日，担任弘愿寺主持一职。
佛教窍位被莫名奇妙的打窍串窍怎么办
很正常，生逢末法，这也是我们自己业力使然，看到这些乱象也在警示我们，千万不要迷信，一定要具足正信，否则就会被这些魔子魔孙拉下水。
其次，你可以尝试一些简单的放松技巧，比如深呼吸和冥想。这些技巧可以帮助你缓解身体的紧张感，减轻不适。另外，你可以尝试使用热敷或冷敷来缓解不适。在打窍后，用热水袋或热毛巾敷在打窍处，可以促进血液循环，缓解疼痛。
身体不适：串窍时，可能会感到身体不适，例如头痛、腹痛、腰痛等。这些症状可能会在一段时间内逐渐减轻或消失。 情绪波动：串窍时，情绪可能会受到波动，可能会感到情绪低落、易怒、焦虑等。
打窍，也叫串窍，就是一种能量的转移，通过“侵入”弟子的身体来改善弟子的身体机能，激发弟子的潜能意识，从而提升灵感，激活相应的功能。通过对身体的改造，让弟子与仙家能够更好的沟通和配合。
在入窍时，元神需要打开一些窍位来与周围环境进行交流，比如视觉、听觉、嗅觉、味觉等。如果窍位没有打开，元神就无法感知到相应的信息，从而影响入窍的效果。
