试析佛教律学伦理思想
律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。
经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
佛教核心思想是“四谛” “四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集、灭、道。
正因为传灯能够将净土宗、禅宗等其他宗派的思想理论融入到天台思想中来，他的复兴天台宗之路才走得十分顺利。换句话说，融会各家、推陈出新，正是大势所趋。
魏晋南北朝佛教具有三个基本特点：依附性。首先是思想上的依附性。如佛教般若学各派依傍玄学而流行；慧远曲意迎合儒家名教，调和儒佛矛盾，宣扬儒佛合明论，突出地体现了对中国传统思想文化的依赖和妥协。
虽然三论宗流传的时间并不长，但“中道实相”的思想却融入到中国佛教其他宗派的思想学说中去了，产生了很大的影响。唯识宗是在唐太宗和唐高宗的大力支持下，由玄奘及其弟子窥基创立的宗派。
儒学与佛教·名教与佛法之辨·五常与五戒
1、儒学与佛教·名教与佛法之辨·五常与五戒 佛教作为外来文化，要在中土站稳脚跟，必须切实地研究儒学，迁就儒学，找到与儒学之间的接合点，并在自己的内容与形式上作出某些改变，以调和佛法与名教之间的矛盾。
2、五常即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
3、儒家讲的“五常”跟佛家讲的“五戒”，非常接近。五常是“仁、义、礼、智、信”，仁就不杀生，杀生就不仁；义是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语，跟佛家的五戒相同。人能够持五戒，来生一定得人身。
4、五常是儒家的，八德指的是大海有八德，以譬戒律。【五常五戒】指儒家五常与佛教之五戒。
5、| 佛教的五戒与儒家的五常，有很多匹配的，但是通常是这样匹配的：不杀生配——仁；不偷盗配——义；不邪淫配——礼；不妄语配——信；不饮酒配——智。
6、佛门、道教的五戒与儒家五常之义相近。五常者，仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。
在佛教的思想传统中那些是值得追求的美德?就佛教的个人美德伦理谈谈你...
道家在治国思想上的无为而治是一个较为理想化的治国方式，所以这就对人民的素质提出了很大的要求，注重自身的完善，才能更好的促进社会的和谐。 佛家文化——在为他人献爱心的过程中实现人生价值。
一切追求文明和进步的个人和企业，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为企业、为他人做出自己的贡献。
人生之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果我们不是自己给自己烦恼，别人也永远不会给我们烦恼。快乐需要自己的成全，我一直这样认为， 幸福其实很简单。我觉得佛家讲究的是随缘，随性，万事不可强求。
东坡居士，影响最深的，一直随苏轼到生命尽头的是佛教。
但佛教与一般宗教的重要不同之处在于，它的解脱是“慧解脱”，佛教是围绕着如何通过信奉佛法而修行从而获得智慧实现解脱这一根本目标展开。佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
佛教伦理的佛教戒律观的解读及启示
1、这种律，体现在佛教中，就是规范、约束僧团生活乃至一切活动的戒律。佛教正是因为有了这一规范与约束僧团而又适应僧团的戒律，僧团才得以维持、存在，佛种也才得以延续、发展。
2、就是能够守住自己的身、心，还有意念， 不要造业，所以，学佛的人一定要守戒。本是什么？就 是根本，一个人如果不能自己守戒，这个人就失去了根 本，就是失去了根本的佛性。
3、不杀生是仁爱，不偷盗是义，不邪淫是礼，不妄语是信，不饮酒就是保持自己的头脑清醒，就不会做前面四种恶，这是智慧的体现。佛家和道家讲因果教育，这也是智慧。佛家说净业三福，孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。
4、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
5、佛教有很多戒律，但最重要的就是五戒，不管在哪都要遵守，基本从初学佛一直到菩萨都要遵守五戒。首先就是不杀生，《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。
