元好问诗歌的艺术风格主要是
1、元好问词风以豪放为主，是苏、辛之后豪放词风的高手，然于疏快豪放之中又不乏深婉风致。元好问，字裕之，世称遗山先生，金朝末年至元朝时期文学家、历史学家。其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美。
2、【答案解析】 元好问的伤乱诗的风格特色是苍凉沉郁和骨力苍劲。参见教材P136。
3、元好问诗歌的艺术风格：元好问最感人的作品，是他在金亡后写的丧乱诗，真是字字血，声声泪，具有极苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。
4、诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。元好问以苏、辛为典范，并吸取各家之长，因而兼有婉约、豪放诸种风格。
5、元好问生长于风土完厚、质直尚义的云、朔地区，又亲历了金源帝国鼎革易代的社会巨变，民族的、地域的、时代的各种因素交互影响，从而赋予他的诗歌以慷慨悲壮、沉郁刚健的风格，为异彩纷呈、北雄南秀的中华文化增添了新的气象。
简述元好问诗歌的思想内容与艺术风格。谁能提供详细答案?急
1、元好问诗歌的艺术风格主要是悲凉雄健。他在金亡后写的丧乱诗，具有极苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，这些诗真实地再现了那个时代的历史，具有极高的艺术价值。他的诗内容广泛，题材多样，多有佳作。
2、元好问生长于风土完厚、质直尚义的云、朔地区，又亲历了金源帝国鼎革易代的社会巨变，民族的、地域的、时代的各种因素交互影响，从而赋予他的诗歌以慷慨悲壮、沉郁刚健的风格，为异彩纷呈、北雄南秀的中华文化增添了新的气象。
3、他强调诗的思想内容。元好问主张诗歌要反映社会现实，反对诗人躲在书斋里空发幽思，徒兴感叹。
4、诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。元好问以苏、辛为典范，并吸取各家之长，因而兼有婉约、豪放诸种风格。
5、元好问词的内容不及其诗内容广大，但在金词坛却是题材最丰富的一家，艺术上以苏轼、辛弃疾为典范，兼有豪放、婉约诸种风格。抒怀、咏史、山水、田园、言情、咏物、赠别、酬答、吊古伤时，无历不控。
6、克服困难，解除难题。其实，剖析自我很难，塑造一个好的自已更难。因为读别人时，我们往往戴着“有色眼镜”，而剖析自己时，则用“显微镜”或“放大镜”：显微自己的缺点，放大自己的成就。
《天龙八部》是个悲剧吗?
1、《天龙八部》当然是悲剧，而且是正宗的古希腊式的悲剧。 有人可能感到遗憾：这是一个中国的武侠故事，怎么变成了古希腊式的悲剧呢？ 其实金庸作为一代大师，广泛吸收古今中外各种经典文学，熔于一炉，才形成了他的十四部经典。
2、一千个读者有一千个哈姆雷特，对于一部作品的评价每个读者有自己的看法。在我看来《天龙八部》是个悲剧。最大的悲剧就是乔峰，他只想当个汉人和阿朱一起归于田园，却不得。
3、《天龙八部》结局：段正淳和刀白凤为情自杀，段誉回到大理继承皇位，乔峰为了维护两国和平而自杀，阿紫将眼睛还给游坦之后，抱着乔峰尸体跳下悬崖，以悲剧收场。
后人对元好问的评价
1、元好问尊重史实，不阿时俗，秉笔直书，所以后代学者一致认为，《金史》与元好问关系密切，《四库全书总目》称“多本其所著”。元好问这种国亡修史的作法，也为后人所仿效。
2、其诗论中提到了多位诗人以及其诗风的评论，在最后一首，元好问自谦自己像蚍蜉撼树一样不自量力，只是书生一时技痒爱议论罢了，一代文宗虚怀若谷可见一斑： 撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。
3、后来他又出任南阳县令，时值大旱，他极力上书，争得了减免3年赋税的政策，使当地百姓得以休养生息，被评价为“善政尤著”。只可惜，当时金朝日渐衰落，蒙古铁骑所向披靡。
4、元好问擅长各诗体，而以七律、七绝成就最为突出。他流传下来的诗歌有一千三百余首，词三百八十余首，散曲六支，是我国诗歌文化的瑰宝。
《诗词曲赋文·答俊书记学诗》原文与赏析
1、宋代临济宗杨歧派的圆悟禅师编撰《碧岩录》可视为形成文字禅的标志。
2、全篇妙语连珠，涉笔成趣，令人目不暇接，句式整齐而又有变化，风格简淡清新，一派空灵，思想感情表达含蓄，令人回味，不能不引起身在尘世间的人深思。
3、《诗词曲赋文·书事》原文与赏析 王 维 轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。题曰：“书事”，内容似乎并没有什么事。
4、这首诗以悲凉的情调，对人生有限，生命易尽这个不可克服的自然规律发出深沉的哀叹。全诗以 “忧” 字贯穿全篇，一唱三叹，愁绪表达得起伏跌宕，使人感到悲凉有余，慷慨不足。
5、《诗词曲赋文·古意》原文与赏析 韩愈 太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。 冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。 我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。 安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
诗人元好问简介
1、浣溪沙·宿孟津官舍——元好问 一夜春寒满下厅，独眠人起候明星。娟娟山月入疏棂，万古风云双短鬓。百年身世几长亭，浩歌聊且慰飘零。诗词翻译 一晚上初春的寒气充满了屋内厅堂，独自睡眠的我醒来等候着天亮。
2、六十三岁时，元好问与张德辉北上觐见忽必烈，说服忽必烈接纳尊信儒学的成功，并请忽必烈为“儒教大宗师”，促使忽必烈任用儒士治国[30]。
3、元好问（1190~1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西省忻县）人，金代著名诗人、史学家。祖出北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏、黄。
4、元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。他生于金朝，成长在一个文化氛围浓厚的家庭，从小便受到了良好的教育。他对诗词有着深厚的兴趣，自幼便展现出了卓越的文学才华。
5、元好问的简介如下：元好问（1190年-1257年10月12日），字裕之，号遗山，山西秀容（今山西忻州）人，世称遗山先生。金、元之际著名文学家。著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》、《拾遗记》、《续夷坚志》等等。
6、诗人以大气磅礴、力度千钧的笔势，写出了黄华山瀑布的奇观，给人以雄壮豪放的感受。此外，元好问在晚期还写有一些题画诗，这类诗短小精炼、意境深远，往往是借题发挥，耐人品味，充分地衬托了画作的内涵。
