佛教中修行者的阶层、次第以及所得到的受用。
1、十住位者指菩萨修行之五十二阶位中，第十一至第廿位所修十种利他之行。
2、第六个次第叫【通教】—通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。
3、宁玛派的祖师隆钦巴大师所说的，修行的“三个殊胜”即：前行发心、正行无缘以及结行回向。修行的成就以三个殊胜为标准，谁的相续中圆满这三个殊胜，谁就证得圆满成就，大彻大悟。
4、佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰信 信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。
佛教问题,真妄净染一切诸法无二之性,无二什么意思?
1、在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”因与“一实”相应，我们平常在佛教寺院及景点中看到的“不二”，常常对应着“一实”。
2、万法唯心所现，一切的一切，你能说的出，想的到，无不是真心所现。真心是体，亦名如来藏，如来藏非空非有，即空即有，离一切相，即一切法。有体必有性，真心之性名之为佛性、自性。
3、不二意思为：无彼此之别。出自《佛学大辞典》：一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。一个很实在的道理，众生平等，你我并没有差别，这就叫不二。出自《佛学大辞典》。
4、不二法门是指一切法门从根本上讲，无有高下、优劣，性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思，不是邪教胡扯的什么学了师傅的“大法”，别的法我们就不能学了就叫“不二法门”。不二即是万法归宗，虽途径不同，目的一样。
诸佛具备等净无二的境界,为什么还要强调供品的洁净
敬佛的真正供品是清净心，敬佛的真正之香是自心清净，清净心是戒定真香，你有戒、定那么你的心即是真香，这是能成佛的真香。你就能生起大智慧。
所谓供品的“清净”并不单指它干不干净，而是指供养品的来源清净及供养心态之清净性，此二为供养的关键。 以居士来说，如果供品或购买供品的金钱乃由杀生、偷盗、妄语等十不善业所得来，便是来源不清净的供品，所以并非如法的供养物。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。
以前我认为供者不能享用供品，因为乔美仁波切说：“供养佛菩萨的食品，供者不能自己取食，也不能布施给狗等旁生，而应倒在洁净的高处。如果有鸟类啄食，那是可以的，因为鸟类属空行种性。
为此简要介绍如下：供养的发心上师诸佛菩萨对一切外境已无执着，慈悲接受供养完全是为了消除众生的贪执、增长众生的资粮、让众生出离轮回究竟解脱。
二） - 浴水饮水及浴水做为供品，并非佛陀口渴或需要清洁，而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。我们的身体有许多缺陷而且很脆弱，献供的目的也有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇到的障碍。
佛的最高境界是什么?
涅槃是最高境界，通过闻慧、思慧、修慧，到达无修无证不生不死的境界（并非是这个肉身不生不灭），这个境界可以和佛陀释迦摩尼一样，当生即可实现，并非是色身寿尽后才可实现。
佛教的最高境界是涅槃，涅槃都已进入大空境界了，达到无我的状态了，怎么会有话呢？但要说什么话最能体现佛教核心，那就是释迦摩尼的三法印。
佛最高的境界，一般来讲就是明心见性后，达到妙明真心的境界。 妙明真心在佛教中具体的名词就是真如，就是圆成实，就是法界，就是法性。 从智方面来讲就是菩提，从消灭烦恼方面来讲叫涅槃，都是这个境界。
儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”。儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。
人的最高最高的境界，是接近于神的，但世界上极少有这样的人。我们都是凡人，就算是得道高僧，也不能完全的看破红尘，佛是最为我崇敬的，丝毫不敢亵渎。我认为，佛的最高境界，这凡世中恐怕没有几个人能解释的透彻。
佛教问题,什么叫等净见,什么叫等净无二?
1、指对一切现象应无分别，或超越各种区别。据大乘义章卷一载，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。
2、不二意思为：无彼此之别。出自《佛学大辞典》：一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。一个很实在的道理，众生平等，你我并没有差别，这就叫不二。出自《佛学大辞典》。
3、清净指离一切迷惑颠倒执着的清净本心，此清净心即是佛性，故说清净见佛。
4、而是因缘所生，是因众生自心贪嗔痴等邪念所感。比如河水，人类看是河，饿鬼看是血水，火焰，鱼龙看是宫殿，天人看是琉璃，阿罗汉看是空寂，菩萨看是净土，一切都是唯心所变，唯识所现。
5、佛教名词，小乘佛法允许教徒吃的肉，称作“三净肉”。（三净肉这词，其实这不是佛说的，是某些想贪吃肉的人自己乱编出来的，与楞伽经断肉品一对比，就会知道这二者是相冲突的。
修佛的境界是如何评定的?
所以说，菩萨的境界是超过二乘修行人的境界的。
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界。而后来慢慢地又出现了更具体的境界划分，分两个阶段，成仙前为：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫 修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人）注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。
修佛者：筑基、融合、心动、舍利、佛心、出窍、分神、合体、渡劫、圆寂。 佛：初佛、苦行者、佛陀、罗汉、尊者、菩萨、古佛、上古佛、佛祖。
