佛教对中国的政治影响
首先，政治上，它对中国古代多个朝代产生了重要影响，特别是魏晋南北朝，如 ’南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“就是最好的例证。其次，文化上，它对唐初文学有很大影响，许多诗人皆崇佛，如大诗人王维。
随着佛教僧侣人数的增加，经济势力的增强，在社会各阶层中影响力的扩大，也会与封建国家、世俗地主阶级发生矛盾。以皇帝为首的朝廷如果不能用和平手段消除矛盾，就会采取十分激烈的行动。
佛教不干预政治 但是可以让统治者明理，然后如法正确治理国家，人民快乐，国家富强。
我们不妨来看佛教初传入中国的历史时代背景。政治现实 东汉后期，政治愈加腐败，汉和帝以后，外戚和宦官这两大势力交替交权。
到两晋南北朝的五胡乱华，使大量的佛经涌入中土，由于佛教的很多思想和儒道相似，使得中土得意认同。少数民族的大力崇佛，进而影响了汉族政权，所以两晋南北朝是佛教大兴的时期。也可以说，是和政治结合最紧密的时期。
明清时期佛教的发展
1、第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然，明清在中国佛教史上，是上承隋唐五代佛教，下启近现代佛教的“关节点”，直接影响到近现代佛教的发展。
2、明朝建立后，明太祖推崇理学，以思想为治国之本。然而，他早年出家，加入了白莲教郭子兴的行列。他登上王位后，他不能不要忘记佛教。他曾弘扬佛教，广泛修建寺庙，刻佛经。
3、因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。
4、明末穆宗（一五六七）至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。 本期译经事业因有道安与慧远两位佛教领袖的努力推动，而能进展顺利。
5、另一方面，有极力推崇藏密教派的宣扬，以制衡中原佛教。净土宗大行其道——明末清初，中国佛教各个宗派式微，明末之时，佛教基本上是禅宗、天台、净土三宗在支持着中原佛教，但是到了清代，基本上就是净土独大。
6、中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。
我国的宗教政策是
我国宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
【答案】：C本题考查的是我国的宗教政策。当代中国对宗教的态度建立在马克思主义世界观上，我们提倡辩证法唯物主义和历史唯物主义，但对宗教不采取强制的办法，国家保护正常的宗教活动，并且宣布宗教信仰自由。
我党处理宗教问题的基本政策是尊重和保护宗教信仰自由。尊重和保护宗教信仰自由，是中国政府对待宗教问题的一项长期的基本政策。
佛教的一些具体做法让我动摇了信心。
第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。
努力修行，自己就会有证悟，那时候才会真信。自己修行证明佛经上的话是真的，那才不会怀疑。即使不能证悟，也必须在修行过程中有受用，有感应，这也会增加信心。
首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。
原因很简单，学习佛法，必须亲身验证才能产生强烈的正信，否则，您会慢慢退失对佛法的正信，另外，需要不断精进。也就是经常性的学习佛法，并且用他来指导自己的日常行动。
可以使用一些办法对治他，但是不要起嗔心。如能让他改过更好，如果不能，尽量远离他。佛法讲智慧“六波罗中，智慧第一”有时对待一些不知好歹的人，也不能一味的忍让，助长他的气焰。可使用方便手段，使他有所收敛。
明治时代的日本佛教改革运动是如何进行的?
当时开展教育，让人学习到更多的科学知识，更好的进行改革，让更多的百姓了解科学知识。
而明治维新前后，寺子屋的变化是。以前寺子屋只教语文和数学两门简单的课程，而明治维新之后，他们接受的是常规教育，而且管饭，那傻子才不去上学呢。从寺子屋到日本小学，从江户时代到明治维新，日本都和寺院分不开关系。
日本佛教的发展、演进，可略分为：飞鸟时代（公元546年至公元645年）、奈良时代（645至781）、平安时代（782至1192）、镰仓时代（1192至1333）、室町时代（1333至1600）、江户时代（1600至1868）、明治维新之后（1868至现今）七个时期。
明治天皇在明治元年（1868）颁布“神佛分离令”，以神道教为国教，又以种种理由，迫令僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。
