佛教怎么解释精神病?
1、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
2、就是间歇性被外在的灵性所控制；而长期得精神病，就是被外在灵性所完全控制的体现，而科学用一种粗略的方式来表达这样的情况，统称为精神病，其实，是对于事实的认知不够，还要解释给一般人来听的托词。
3、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
5、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
6、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
佛教里面怎么解释精神病的人
佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教是怎么看待精神病的
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
而在基督教里是把它定性为魔鬼的进入，也就是说，现实世界基督教是关注的，不象佛教。但中国化了的或者说中国基层的佛教，会按中国民间的传统，把它视为鬼祟来看待，而假借佛的名义来驱邪；其实，是和尚骗人的。
佛教如何治愈精神疾病
建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
精神方面的疾病来源于精神的打击。佛教是佛陀对所有的个性生灵的心灵方面的教育。所以，对于治疗这方面的疾病正对症。首先告诉你之所以受到不公正的待遇，是因为前世你曾经损人利己，令别人痛苦异常。今生转生受身，所以备受痛苦。
佛教认为精神病的因果
1、从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
2、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
3、而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
4、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
5、佛教声称：有累世的杀生因果导致的精神类疾病都是杀生因果。
6、佛说精神病的前世因果。这些行为的业力非常严重，所以它的果报会直接影响到精神的伤害。
