佛教基础知识【图说佛教基础知识】
佛陀义译为觉者，佛陀就是觉悟宇宙真理的圣者，不仅自身的福德、智慧已圆满，得自在解脱；亦能以自证之德，度化一切众生，令远离烦恼之苦，得涅槃的究竟之乐。菩萨为菩提萨埵之略称。
佛教起源于印度，创始人是释迦牟尼（Siddhartha Gautama），他于公元前5世纪左右成为一位“觉者”（Buddha）。佛教信仰核心是三宝：佛、法、僧。
想了解佛法，先认识释迦牟尼佛，他的其人，他的故事，他的大慈，他的大悲，他的大愿，他的大智。 佛法是与我们每个众生生命息息相关的智慧，不是你说的这些我们叫做迷信的东西。
当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教教义的基本内容简单地说来，就是说世间的苦苦谛Dukkha”saa和苦的原因因谛或称集谛Samudayasaa，说苦的消灭灭谛Nirodha”saa和灭苦的方法道谛Magga”saa。
佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
以下是由我整理关于佛基本知识的内容，希望大家喜欢！ 人人皆可成佛 佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对佛下个简单的定义。
佛教基本常识
1、佛教起源于印度，创始人是释迦牟尼（Siddhartha Gautama），他于公元前5世纪左右成为一位“觉者”（Buddha）。佛教信仰核心是三宝：佛、法、僧。
2、历史记载佛在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。 佛入灭后一千年，即东汉明帝永平十年（西元六十七年），佛教才正式传入中国，逐渐的与民俗、文化融合为一。 有关佛教常识 没什么规矩，也没什么障碍。 都是你想出来的。
3、常见的佛事 水陆法会 全名为“法界圣凡水路普度大斋胜会”，也称“水路道场“水陆大会”“水路斋”。因其超度水陆一切鬼魂，普济六道众生，故称次名。
4、佛教的基本知识 佛教的教义，主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
5、一者不恭敬，二者表法不圆满。至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。
导游考试宗教知识:佛教知识
亦称“藏语系佛教”，俗称喇嘛教，指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其它地区的佛教，又指用藏文藏语传播的佛教。中国佛教三大系之一。
此五乘佛法正好把世间所有的宗教，给予一个合理的定位，以尊重其存在的价值。
藏传佛教的喇嘛塔与中原以楼阁为主要构图要素的传统佛塔有很大不同，形状大致如瓶，仍源自印度 堵波塔。现存最早的喇嘛塔是元大都妙应寺（今北京白塔寺）塔，为尼泊尔人阿尼哥所建。塔全高达51米，圆形实心，比例粗扑。
【佛教】简单佛教知识(转录)
公元1世纪，在古希腊雕塑艺术影响下，佛教造像最早出现于印度西北部犍陀罗地区。
佛教起源于印度，创始人是释迦牟尼（Siddhartha Gautama），他于公元前5世纪左右成为一位“觉者”（Buddha）。佛教信仰核心是三宝：佛、法、僧。
有关佛教常识 没什么规矩，也没什么障碍。 都是你想出来的。 佛法中没有你说的这些问题。 想了解佛法，先认识释迦牟尼佛，他的其人，他的故事，他的大慈，他的大悲，他的大愿，他的大智。
佛陀义译为觉者，佛陀就是觉悟宇宙真理的圣者，不仅自身的福德、智慧已圆满，得自在解脱；亦能以自证之德，度化一切众生，令远离烦恼之苦，得涅槃的究竟之乐。菩萨为菩提萨埵之略称。
佛教的基本知识 佛教的教义，主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。 小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为地，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。
赵朴初佛教常识
《佛教常识答问》早已成为当之无愧的佛学经典著作。正如赵朴初本人所说，这是本“小题大做”而成的书。在书中，作者将佛教的深刻学说尽量用通俗易懂的语言文字加以阐释，深入浅出，是初通佛学和佛教文化者的超级入门书。
赵朴初居士对六度的解释（选自佛教常识问： 度梵语是Pāramitā 波罗蜜多，字义是到彼岸，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
无’是没有，‘常’是固定不变；‘无常’就是没有固定不变的意思；也就是说：一件事情或一个物体，是不会永远保持同样的状态而不起变化的。无常，是佛陀为我们开示的法义，是佛学中常用的专门术语；也是世间的真相。
前后两个例子都是说赵朴初，但意思完全不同。对这种现象赵朴初是明白的，1998年6月，赵朴初先生为《佛教常识答问》英译本及插图本写序时，亲自将与毛泽东的对话写进了序言，文字与他平时所述和1993年我在《佛教文化》上发表的完全一致。
受过午不食戒的话，零食也不可以吃的！方便上如果是病了，过午后，只能喝点果汁（佛经上叫黑石蜜）这样。赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道：按照佛制，比丘午后不吃食物。
它们是阿赖耶的相分）。这身心宇宙的变起，叫做‘现行’（现在的活动）。于是再由现行薰习名言种子和业种子而有未来的身心宇宙的变现。这就是瑜伽系的‘阿赖耶缘起论’。
