佛说人生有七苦,我们应该怎么对待?
1、应该经常排解内心的愁苦，保持心态健康：很伤心烦恼忧愁的时候，想想自己最开心的事，最爱的人和最爱的人。比如自己，遇到烦恼忧愁的时候会想想可爱的宝宝最的最可爱的事，想到他可爱的样子和话语，心情立刻舒畅多了。
2、通过修行，脱离苦海呗，说了这么多的法门，就是为了众生离苦得乐，每一个众生都有自己的因缘，有人适宜修净土，有人又适合修禅...，看破放下，修行就可以了，佛菩萨的品位都不是从求中得的，都是从修中得的。
3、佛说，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。人生的烦恼就包含在这七苦之中。当事物超出我们的掌握时，当某些事情使我们的计划错乱时，当我们成功路上有绊脚石时，我们都会烦恼。
4、其实，生之苦，指的是求生存之苦。人为了能活着，首先要解决温饱问题。可能这对于现代人来说已经不能感同身受了。
佛学中有十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫吗?
八苦：指生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛八种苦难，是佛教中对人生痛苦的全面描述。九难：指人类难以避免的九种困难和苦难，如生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不得意、五蕴盛满。
情太切伤心，欲太切伤身。凡人存活世间都少不了七情六欲。欲望膨胀就是痛苦的根源。8苦为生，老，病，死，爱别离，怨憎恨，求不得，放不下。
这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
可以成仙。你首先需要做的是别打错别字，然后搞清无毒六欲七情八九难分别是什么，最后再看看自己能不能摆脱。
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲：指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
人生八苦即是佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，即是：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。七情六欲是指医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
在佛教,我们应该对“苦难”把持一个怎样的态度?
1、应该是有八苦。佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
2、是名于此出世智中。应正寻思应善称量应审观察。
3、人的一生基本上都伴随着很多不愉快的事情。不如让他们心态积极，活得自信快乐。
佛教是如何看待生命和痛苦的呢?
1、看待方式：（一）对寿尽而死看待方式：这就是寿终正寝，就像是灯油燃烧完了，灯火自然就消灭了人所期望的延年益寿，其实也有上限。
2、八如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
3、佛陀为什么要选择人间，降世于人间，度生于人间，成道于人间，目的就是要普渡众生，提醒世人“生老病死”是生命无常。生死迅速，觉悟也要迅速。
佛法:佛教中福不可享尽,苦难却要受尽,这种说法对吗?
运势不应该用尽，一旦用尽了，祸害灾难必定随之而来；福气不可以享受尽，一旦享受尽，那么福缘必定会断开。出处 宋代法演禅师的《佛鉴和尚》原文 大凡住院，为己戒者有四：第一势不可使尽。第二福不可受尽。
後来就演变成 「法演四戒」：势不可以使尽，使尽则祸必至；福不可以受尽，受尽则缘必孤；话不可以说尽，说尽则人必易；规矩不可行尽，行尽则事必。
福不可享尽字面上的意思就是不能够将自己的福气全部享用光了。在佛教常有这样一种说法：今生积德行善，种下善因，来生就会有很好的福气。
这半句话就通俗来理解就是在有权有势的时候，不可能将所有权势都耗尽了，要留给自己后路。不要天天只知道享福，那样只会将福享完了，苦日子就要来的。
[78] 福不可享尽，享尽就没有福了，苦可以受尽，受尽就没有苦了。 [79] 你们谁也不要终日闷闷不乐，愁眉不展。凡事要看得淡泊，如梦如幻，应该轻轻松松地处之泰然。世上一切皆是虚妄，只要尽自己本分就好了。
所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。 1 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。
人间为何这么多痛苦?佛存在了这么多年,到底拯救了多少苦难呢
人间的苦是人间的人自己产生的，主要是人的欲望太多。
世界上不可能每一件事都是开心的，只有拥有酸甜苦辣的人生才是完整的，如果没有痛苦，得到的幸福快乐又如何懂得珍惜， 只是先苦后甜而已，痛苦也是一种磨练，所以，痛苦并不要紧，世界上最痛苦的事情就是遇到痛苦而退缩。
有爱就有痛苦 ——《阿含经》有一次，佛陀在憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
诸佛菩萨在中国示现的化身很多，身分暴露的不多，身分没有暴露的人非常多，这中国人的福报。中国人的佛缘非常深厚，这是世界其他国家地区，都不能跟中国相比的。2 文殊、普贤、观音、势至，也常常在我们这个世间示现。
早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼佛，他在人间的寿命是八十岁。 因此，我们知道，释迦佛是一位历史人物。他的出家因缘是因为看到人生有生、老、病、死、忧、悲、苦、恼。
第人人都等世界好了，自己才去修好，岂不知、世界好了再去修好已经晚了、一个人好了，就好了一个世界、耶稣好了成就一个天国，阿弥陀佛好了成就一个西方极乐世界。
