念佛号时总起恶念,压又压不下去,该怎么办
第一个是理观,第二个是事修。理观是一个正行,它主要是理观了;这个事修是一个助行。理观的根本思想就是“回光返照,正念真如”。其实这句话主要在回光返照。
如果都是善念那阿弥陀佛就没必要用五劫的时间思维、兆载永劫的时间修行成就这句南无阿弥陀佛佛号。
如果你的念头极恶就要不停的忏悔念佛,如果加上拜佛会更好,只有这样才能把“坏的换成好的”,始终坚持下去你的阿赖耶识里面恶的种子翻腾出来就会好了,阿弥陀佛,加油。
第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事。
修佛人在打坐时,能够做到念起不随就行了。也就是什么时候发现自己起了念头了,就不随着念头往下走了,把起的念头停住就行了。
念佛念着念着心里就起恶念是什么原因?
1、越念佛心里恶念越多,这样的情况大概是因为往昔太多诽谤三宝,导致业力牵引,这样的情况值得警惕。
2、不要紧,这是你业力习气所致,其实是因为念佛提起善缘,所以平时不显现的恶念就集中冒出来了,也是佛菩萨提醒你,说明念佛念对了。持诵一段时间就自然消散。
3、这不是考验,说明念佛功夫还浅没有真正摄心还需要努力加强,恶念也妄念,我们凡夫不可能没有妄念,当妄念起来的时候我们一句佛号将妄念打掉,如果能够坚持不懈佛号不断妄念不生就是有功夫了。
4、正常,这是念佛一段时间后杂染真心的外在表现,我们常人都是七窍玲珑心,能同时想许多事情,但是正如参禅中“念佛是谁、照顾话头”一个道理,念佛就是不断拔出恶念,渐进真心的过程。
5、心念不正或不净,定力不足,被外邪所侵,或种子翻腾~只管持咒,不制止不跟随,常功德回向冤亲离苦得乐~摘经典:(贪嗔痴等一切烦恼,与心相合者,名为生死烦恼,若除此心即为清静,诸佛常赞是法。
6、我认为:我们学佛念佛是有很大的感应的。就是你的命运会随着学佛的不多精进,而发生变化。
哪部佛经说过得度的人起恶念是什么果报?
例如,在《大乘经典》中,佛陀曾经讲述了一则故事,讲述了一个人因为起恶念而遭受的果报。这个人曾经有一次在河边碰到一位僧人,他因为恶意而对僧人加以欺负。后来,他因为起恶念而患上了重病,在痛苦中度过了余生。
妙莲法师---如果你种的是善因,就会得善果;种恶因,就会得恶果。有因而无果,那只是时间未到而已。谚云:“善有善报,恶有恶报,若是不报,时候未到。”大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。
人都有贪嗔痴慢疑的习气,有的轻有的重,嗔就是嗔恨嗔怒发脾气,嗔怒果报来的会比较快比较重。《众经撰杂譬喻经》上说“一念瞋心起,火烧功德林。”我们费时费力费钱辛苦修的福报因嗔怒而被烧掉很可惜。
第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事。
如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报。尚在阿鼻地狱,受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜生。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具。多被恶业,来结其心。不久之间,复堕恶道。
而这些善恶业力,平时就像种子般埋藏在我们的第八识——阿赖耶识中,一旦种子遇缘,便起现行,起了现行,自然果报分明。因恶业而受罪者,称为罪业,罪业报生三恶趣;因善业而得福者,称为福业,福业报生人天。