请佛教法师开示,儿子与父母之间的怨结怎样修行才能消除
1、佛陀告诉我们，无论何时何处，遇到灾难，一定要很冷静的思惟、观察，找出灾难的原因，然后消除这个原因，问题才能解决。这个指导是非常明智的、具有高度智慧，决不迷信。
2、忏悔，晚上儿子在睡觉，跪着向他道歉。 为他念佛，诵经，放生，供养三宝，吃素…… 所有功德回向给他。 希望他放下仇恨，灭罪增福。不管他怎么坏，都要包容。
3、你指的是冤亲债主吗？可以通过念佛，念经，忏悔，回向来化解。配合放生，持戒，吃素，断恶修善。也可以去寺庙为历代冤亲立往生牌位。一心忏悔，持之以恒，必能感动冤亲债主，从而化解冤结。
4、人家原谅您了，也就没事了；但是如果把人家撞成重伤，单单嘴上道歉就不能解决问题了，这时候就需要念诵化解冤结的‘佛教经典经文组合’来进行更大力度的化解冤结 。敬赠写：XXX化解冤结，其中XXX是您的名字。
5、做为同修，我想说你一家人很惨，但你母亲不是无辜的。别生气，不是要骂你或给你找麻烦，而是从因果的角度来说，感受到恶的苦果，正说明往昔种下了恶因。
6、我们要有忏悔心，在内心真城对宿世被我们伤害过的这些众生忏悔，只有真城的忏悔才能彻底化解仇怨。另外，按照佛陀的开示，修习读诵《大乘大集地藏十轮经》，这些宿怨就可以迅速得到化解。
我是佛弟子,为什么,不能消除对父母的怨恨
自己要想开，明白这是因果，自己要多念心经，也要给你的父亲念心经和解结咒，念之前跟菩萨祈求：请南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨帮助我XXX化解我与父亲xxx的冤结，消除业障。
个人意见：一是告诉父母，让父母理解你，和那个少来往，这样您也减少了心理负担。二是事情已过，冷处理最合适，将两家来往降到最低。但大人不要点明，这样对您好些。
父母微镇，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重， 自家骨肉，却以为疏。 或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通， 遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆， 慈念后人，无有休息。
其实我觉得你还是目的不纯，你希望对他们好点，他们就会更好的对待你，你是存了这种目的，你希望你为他们做事情是有回报的，这样是不对的。
非常恨父母不一定有前世因果。首先，恨父母是一种普遍的情感体验，很多人都会对父母持有某种程度的恨意。这种情感可能源于很多方面，例如家庭问题、亲子关系、个人经历等等。
很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。”你对家人不行的时候，你已经彻底没有慈悲心了。你连与你最有缘分、最了解你、最能直接接触到你的众生都不能度化，还想度化别的众生？这是不可能的。
佛法怎么解释对父母总是存在厌恶
从什么角度解释都可以，父母，夫妻，不是善缘就是恶缘，您信不信都行的话来说，就是因果。
见到父母有过失，我们应该耐心和小心的规劝，就算父母不听，也要依照佛法的要求来修好自己，感动父母，至少也要给父母积福报。如果总是把老师做的不对的地方，和父母有过失和错误的地方放在心上，让父母不开心，那是大不孝。
这是不孝，叫做忤逆，别说佛经说不孝之人会被天打雷劈，死后堕无间阿鼻地狱，在过去古时，远了不说，就清朝时，这样不孝的子女也会被官府衙门抓来，在大街上扒光衣服，处以鞭刑，就是用鞭子像打畜生那样，往死里打。
如果你恨母亲：现世苦受报，后世还苦受报。非常痛苦。依此业，后世再相遇时，还是仇人，互补有余。轮回还账，无有休息。恨父母现世少财，多病。嗔恨心甚于毒药。
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
这就叫忍辱吧。也许是往昔你对不住父母，今生你应该对往昔所做的业障忏悔才是。有副对联是这样的：夫妻是缘，有恶缘，有善缘，冤冤相报；儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。
打父母在佛教里是什么罪孽
遭受下地狱的报应，因为父母辛苦地养了孩子，而孩子居然敢打父母，那肯定迟早要下地狱的，这个没什么好说的。
第你的父母。在佛家看来，父母是我们在这个世间最大的福田，佛说，如果我们能够去孝顺父母，就会获得最大的福报，如果我们去伤害自己的父母，就会得到严重的果报。
．不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。8．不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。9．不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。
在佛法上，这是有罪过的，在任何教派中都是不容许犯这样的错误，应该真心忏悔才行。
不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打骂父母，加害父母的人，将会得到因天地灾祸来夺取他生命的报应（如打雷、地震、掉崖、堕海等）；死还可能还会堕入无间地狱，千万亿劫，求出无期。复云何业获报多病。有十种业。
