什么是十善业
1、众善：粗说十善，身口意三。身三，不杀、不盗、不邪淫；口四，不恶口向人、不两舌挑拨、不妄语欺骗、不绮语夸耀；意三：不贪婪、不嗔恨、不愚痴排斥善法。众善奉行：按十善的要求，去真诚地实践。
2、十善业指身口意三业中所行的十种善行为。称为十善，又作十善业道。此十善业道有身、语、意三方面，身善业即不杀生、不偷盗、不邪淫；语善业即不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意善业即不贪、不嗔、不痴。
3、十善业包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。或称十善业道。
4、不杀生：杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。不偷盗：偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。不淫邪：若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。
什么是五戒十善,我们应当怎么去做?
1、在守持五戒的同时，还要积极奉行十善。第不杀生而行放生、救生、护生。
2、最后，应当在日常生活的点点滴滴中努力实践，严守戒律，舍弃恶行，经中常说“对微细的罪过也见到危险”，乐于布施、远离悭吝，慈爱一切众生、接受佛法正见，实修实证。五戒 离杀生。
3、不贪欲，不要贪图别人的便宜。不慎恚，是不要愚痴要有智慧。不邪见，要提起正念不要有不正的见解。
4、十善”侧重于修善。由“五戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以爱语离恶口，以质直语离绮语，以救生离杀生，以布施离偷盗，以净行离邪淫。
5、即于通途之五戒中，除去饮酒戒，另加邪见戒。〔杂阿含经卷三十增一阿含经卷优婆塞戒经卷优婆塞五戒相经、瑜伽师地论卷五十四〕【十善十恶】十善即十善业，梵语das/akus/ala-karma^ni。
6、皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
佛陀的十善业道
一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。则为十善。
此法即是十善业道。就是：永离杀斗、偷盗、邪淫、欺骗、两舌、恶骂、挑逗、贪欲、怨恨报仇、歪理邪见。若离杀斗，即可成就下列习性。鼓励众生无畏困难。常于众生，起帮助心。永断一切愤怒习气。
十善业道：（一）不杀生；（二）不偷盗；（三）不邪淫；（四）不恶口；（五）不两舌；（六）不妄语；（七）不绮语；（八）不贪；（九）不嗔；（十）不痴。
佛教弟子要做到十恶五善吗?十恶五善是什么?
十善即十善业，梵语 das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
十善即十善业，梵语das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
应该是五戒十善吧！“十戒”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。
上品十善,中品十善,下品十善,分别是哪十善。
1、持十善戒行者中，上品者得生于天上，中品者生于人中，下品者入修罗道 。十善： 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。【十善】〔出法界次第〕善即顺理之义。
2、十善是：不杀生：谓不杀害一切物命，即是止杀之善。既不杀，还可适当行放生、素食之善。不偷盗：谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗，还当行布施之善。不邪淫：谓不行邪淫情欲事，即是止淫之善。
3、十善是指十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。上品十善说的是修菩萨道；中品十善说的是修解脱道；下品十善说的是修人天福报。
4、上品十善说的是修菩萨道，中品十善说的是修解脱道，下品十善说的是修人天福报。
5、据菩萨璎珞本业经卷下载，修下品之十善，可为人中之王；中品十善为粟散王，即小国之王；上品十善为铁轮王，即转轮圣王之一。
6、下品，指于作善之时，即生后悔心。十善，指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。众生念念生起欲胜人之心，轻他重己而外扬仁义，植阿修罗道之种，称发下品十善心。
