十恶不赦形容人最大恶极,那十恶是指什么呢?
1、“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
2、十恶不赦 “十恶”一词最早是出自佛教用语，指：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚（chēn huì），十邪见。
3、谋反，这历来都被视为十恶之首。谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。不道。无道。
佛家十恶中最后一恶“邪见”是什么意思?
1、读音：hui），指的是憎恶、愠怒、仇恨和记恨等；三是 邪见 ，指不信佛法，不信因果，并宣扬之。所谓“八邪 ”、指的是，邪见，邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定。
2、邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
3、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
4、邪见：不合乎正法的外道见解。十恶又称为十不善业迹、十恶业道，行十恶会感召地狱、饿鬼、畜生这三恶道。相反的则是十善：不杀生：不杀人、畜，悲念众生。不偷盗：不偷窃。不邪淫：没有不正当的性关系。
5、十恶业之邪见（意造者）行邪见道心，无正信也。邪见是认为世间无生果之因，亦无可招之果，故为恶不足惧，为善不足法，此种见解，乃见之最邪者，故名邪见。
6、又谓邪见是坏事者，是谤因果、三宝者，是坏法恩、生恩等二恩者，是起法怨、生怨等二怨 者，是坏现量者，是暴恶之见，故别立名。
佛教中十恶最后一恶是什么
1、佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
2、意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
3、邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
4、得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。 ┌不杀生。 身三┤不偷盗。 └不邪淫。 ┌不妄语。 │不绮语。 口四┤ │不恶口。
5、“十恶”中，身恶有三种。一是杀人夺命，二是不与而取，包括盗窃、抢窃，三是 邪淫 ，指于家室之外发生两性关系，这三种都是行为，故称为“身恶”。
6、第一，谋反 企围推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。第谋大逆 毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。第三，谋叛 背叛朝廷。第四，恶逆 殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。第五，不道 杀戮无辜。
十恶有那些?
1、谋反。指的是以各种手段企图推翻封建政权的，这历来都被视为十恶之首。谋大逆。指毁坏皇帝的宗庙、陵寝、宫殿的行为。谋叛。指叛国罪。这与谋反有明显的不同，谋叛是叛逃到其它敌对国家。恶逆。
2、“十恶不赦”中的十恶包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。其中，谋反是十恶之首，因为我国古代是封建国家，皇权是至高无上的，皇帝最忌讳的就是谋反。
3、杀阿罗汉，梵语阿罗汉，华言无学。谓无法可学。又名应供，应受人天供养故也。众生即当供养恭敬，以为种福之田，况行杀逆；若行此事，是为逆罪。律云：杀阿罗汉者，不许出家受具足戒也。
4、十恶重罪分别是：谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。谋叛。指背叛朝廷。恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。不道。
5、比如说《佛说未曾有经》记载过：起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：妒忌、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报，当一心忏悔。
