中医和佛教都有过“过午不食”的说法?为什么要“过午不食”?
现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
成刚法师 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食有何好处
1、过午不食法的好处有很多。首先，它可以帮助身体更好地消化吸收食物。因为在中午的时候，人体的消化系统处于最佳状态，而到了下午，消化系统的功能会逐渐减弱，这时候进食过多食物会导致身体无法有效地吸收，从而产生各种不良反应。
2、过午不食的好处不变胖。因为你晚上吃东西，就全部变成垃圾，变成脂肪留在身体里面了。让我们肠胃干净。你就不需要跑出去做美容了，肠胃干净，自然就皮肤好了。
3、所以过中不食能头脑清醒、清心寡欲，身心俱得轻利明快。在方法上，可以先以水果或补气汤代替，再以水代替，进而达到完全过午不食。
4、第八个方面，我们眼睛要明亮，也是需要能够过午不食。 第九个方面，肌肉要有力量，也要能够保持过午不食是比较好的。 第十个方面，如果是要能够严持戒律，持清净戒，男众能够不遗精，过午不食也是比较好的。
僧人为什么过午不食
僧人的妄念少，体力消耗就少，心清净自然长寿 僧人参禅的时候才是盘腿而坐，双盘确实是要有功夫的，熬腿过了就行了，会越打坐越欢喜 那是勤修戒定慧的结晶，不是结石。
一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
请问佛教认为午后不食的功德
1、过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
2、和尚中午不吃东西是佛祖的戒律。法部的正确说法是“不，现在不是吃饭的时候”。也就是说，不能在允许的时间之外吃东西。这个时间从太阳落山到下午，直到第二天在李明明，这个时间是不允许吃东西的。
3、一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。
4、僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
5、持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。
过午不食有什么殊胜功德
过午不食有两种情况。一个是久修高僧，已经得定，过午不食。另一个就是修行人打八关斋戒，其中有过午不食这一项。只要修佛，都有解脱一起烦恼痛苦的殊胜功德。
欲得解脱（梵语vimokso），食欲必然净化故。三世诸佛皆依过午不食。持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。
有利于小孩子长得高。因为晚上吃晚饭吃得很多，脑垂体就处于相对缺血的状态之下。
过午不食的益处：过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
