为什么佛教提倡不吃鲫鱼?
1、而“鱼”的生存要求并不严格。而且其进入江河后自然会存活。其摄食和游动性很大。离开人类可以自由生活，所以通常很多“放生”都选择鱼类即水生物种。“放生”一定要以“救命”为第一发心。由此其行为才更正面，才是功德。
2、鲫鱼也是属于一类，他当然可以进神的精神的时候，一般都要有鱼或者是猪头的。
3、在万物复苏的三四月天，鱼类开始繁衍，鲫鱼肚子里都是鱼卵，因此，此时捕鱼，会对鱼类的正常繁殖产生很大的影响。所以，小编还是奉劝大家，不吃四月鱼，一起顺应自然，爱护鱼儿。
4、鲫鱼是杂食性鱼，但成鱼主要以植物性食料为主。因为植物性饲料在水体中蕴藏丰富，品种每繁多，供采食的面广。对水域其他鱼类不构成威胁。
5、佛教不吃肉是依据佛教的戒律，佛教中基本的戒杀，吃肉属于杀生，犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。
6、佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，所以严加查禁。和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。
佛教为什么禁止和尚吃鱼肉?
1、梁武帝之前是不禁止的，可吃眼不见杀，耳不闻杀，不为己杀的肉，所谓三净肉，不吃肉是戒腥。
2、中国的信徒之所以有吃素的传统，是粱武帝造成的，粱武帝信佛，认为吃肉有失慈悲心，因此勒令所有的出家人皆吃素，自从以后所有中国僧人皆吃素。
3、问题八：和尚吃的素菜是什么？鱼是素菜吗 和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃 的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。
4、和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。
5、中国和尚不吃肉是因为南北朝时期的梁武帝，晚年放弃儒家的学说，学习佛教，在公元前511年时颁布了一篇文章禁止和尚饮酒吃肉，从此以后和尚不能饮酒吃肉就成了最基本的规范，这条规范一直被佛教记录在戒律中。
佛教不能吃牛羊鸡鸭鱼吗?
所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。
信佛人一定不能吃的三种肉：眼见杀，也就是自己亲眼看到被杀害的动物肉类，这种比较常见在农村家庭，主要就是鸡鸭鱼等肉类，因为都是自家养的，所以很多时候都是现杀，这种如果是自己看到的屠杀过程是一定不能吃的。
不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。 佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。《四分律》第四十二卷中规定： 有如此三事因缘不净肉。我说不应食。若见为我故杀。
皆可接受（见四分律）。大乘佛教是严禁肉食的，《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”；《涅盘经》中也说“食肉者，断大慈种”。以慈心戒杀素食，正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。
你好同学，佛教徒现在很多也吃肉，只是不吃牛羊猪肉，鸡肉和鱼肉还是可以吃的，吃素不能算杀生，杀生指的是有血有肉的动物。谢谢。
什么宗教不准吃鱼?为什么?
古老的习俗有它的道理，古人的智慧不低于现代人，不吃鱼宗教原因是一个，主要有些鱼不可使食用，吃了会的这样或那样的疾病。比如藏地，蒙古都有这样的习俗。古代有许多习俗都有道理，没有明说。
因为小鱼的母亲大鱼的眼睛瞎了，不能自己找吃的，小鱼们就一个个钻到大鱼妈妈的嘴里来成救了母亲。是小鱼牺牲了自己来回报母亲的生育至恩，所以世人称它们为报恩鱼，是不能吃的。
西藏特定的习俗导致西藏人民不经常吃鱼。藏族人民是比较敬畏生命的，话说鱼卵千有余，吃一条鱼等于残害千条命，所以禁鱼就有了很好的源头，等佛教传入西藏以后，不吃鱼的习俗得到了一定的发展和传播。
藏族有水葬的习俗，水葬就是用木筏把逝者放在水上，任其漂流。鱼是食腐生物，藏族人认为祖先的肉身被鱼吃掉了，吃鱼肉就等于吃祖先的肉，因此不吃鱼肉。
第一个是因为宗教信仰，以体积论：吃牛羊的小部份可裹腹，但吃一条鱼还不见得裹腹，而同一头牛羊的生命可以满足多次的口欲，而同一条鱼的只能满足一次。
不能吃。在佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。佛教主张不杀生，佛教《涅经》：“佛说：吃肉的人断大慈悲种子”。
