藏族的天藏、土藏、水藏、火藏是什么?
1、藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。
2、天葬，是正常人。火葬，有点地位的僧人。塔葬，是得道的高僧。土葬是犯下很大罪的人。水葬是得病，传染病、乞丐地位很低的人；还有，藏东在深山中，不能天葬，也选择水葬。
3、藏族的天藏、土藏、水藏、火藏分别为天葬、水葬、火葬和土葬 ，这些是藏族的丧葬习俗。天葬 天葬是藏族大部分普通人的葬法。
佛教用品陀罗尼被老人去世后怎么用
1、陀罗尼经被不能火化，也不能埋。如果土葬，这个往生被应该收藏起来。
2、其实亡者生前没有传染病 那个往生被可以做它用，实在不行就焚烧了吧。
3、使用方法是如果是土葬就盖在身上，然后入棺，跟棺木一起下葬。陀罗经被，又作陀罗尼经被，一种织有金梵字经文的随葬物。
4、铺在死者身上。可以反复使用。见者都能成就菩提。用完可以保存好。
8世纪时西藏的禁佛运动是真的吗?持续了多久?
藏文史籍均认为，佛教在朗达玛赞普执政（公元841——846年在位）时期，遭遇有史以来最大的一次法难事件。实际上，这是由反佛大臣策划、朗达玛赞普亲自下令掀起的一场声势浩大草原灭佛运动。
朗达玛灭佛是西藏佛教史上的第二次禁佛运动，比第一次禁佛广泛得多，对佛教的打击报复也更为严重。
经过此次禁佛运动，至100多年（838～978）后，佛教才从多康地区重新传入西藏，开始了后弘期。后弘期 藏传佛教正式形成。喇嘛一词，藏语意为“上师”。密教中尊师如佛，以上师居首而倡“四皈依”，有别于前期佛教之“三皈依”。
藏传佛教所依据者是真实的三藏经典，而未经过其他宗教修改；藏传佛教的戒律体系是真实的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全；在法脉上，从释迦牟尼佛一直延续到今天，由清净证悟的大德传承代代相传至今。
只好允许佛教与苯教并存。其后几代吐蕃赞普也奉行这一政策。但在公元841年，吐蕃赞普热巴巾被信仰苯教的贵族大臣在政变中杀害，于是发生了第二次禁佛运动，佛教受到很大打击，直到百年后才复兴。
传说公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐藏的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。
什么叫烧咒轮?这个有什么用?
咒轮的作用可以随身佩戴招福，可以张贴除灾，可以用来观想……在藏传佛教密法中，咒轮是不可或缺的修持。
火供是藏传佛教里专门供养护法本尊的一种供养仪式，是修行中的一种仪轨。也就是说火供第一来说供养对象是佛教的本尊和护法神，一般来说没有这等身份是承受不起的。
解脱咒纸是帮助鬼道众生及地狱道众生解脱的咒轮，主要用于火供，上坟也可以用的，可以百度海涛法师讲解脱咒轮的功能利益。
护摩事业咒轮之三，能在家里烧，可以保佑家人事业兴旺，财源滚滚，一切顺心。
一般来说，烟供咒轮纸的数量可以按照佛教的“三三不二”原则来放置，即一张大的主牌、三张小的副牌和两张大的护牌。其中，主牌代表佛菩萨，副牌代表护法神，护牌则代表土地神等地方保护神。
唐卡咒轮怎么挂
是画象或者唐卡的直接贴挂墙上同其他佛像挂一起就成，每初一十五煨桑点灯，换净水。或者仅初一煨桑点灯，要是器物就设供，同佛像供一起即可，点灯等事宜同上。
九宫八卦牌即为九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。
首先，将此与佛像一样供奉，挂在墙上，但是 厕所、卧室 或 嘈杂的地方 都不宜放置，下方可以供养鲜花，清水等等。有咒轮之处犹如佛陀亲在，当以恭敬心对待。
