佛教人进啊。。。我有强烈的。。。
尽可能的将私欲转化为“公欲”－－就是，不为了自己的私利而痛苦，为了大众的利益而奋斗！－－这句话不是唱高调。在佛学修行中，这就是救度众生的“菩提心”。
佛又说：“比丘们啊！我说离垢祛染，是对有知见的人说的，不是对无知无见的人说的啊！”［注二十五］佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
最近论坛里有关夫妻关系、家庭问题的内容增多。《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题。夫妇之间该如何相处。介绍给大家：善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。
任何人都有欲望，即使佛家之人也一样有欲望，他们的欲望是修行成佛。即使是佛他一样也有欲望，只不过他的欲望是更高层次的，他可能想让他的法理道义传播的更广更远，或是他想造福于万物，或是想到达更高的层次。
此等众生，临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛往生其国，便于七宝华中自然化生，住不退转，智慧勇猛神通自在。
佛教所说邪淫是什么意思
“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 奸淫；下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
主要是指婚外情。一切婚姻之外的性行为，都属于邪霪，这些行为都会对人生幸福产生恶劣的影响，对修行的影响更大，所以佛教戒律禁止邪霪。
佛教对邪霪，在《优婆塞戒经》里有严格的定义：非人，非处，非时行霪欲。通俗讲就是与配偶之外的人有性关系。你所说的那种喜欢，乃至想念，只要没有实质行动，是邪霪心，不构成邪霪罪。
答案：佛教说的邪淫，具体指——非正常夫妻之间的不正当性关系。
“邪淫”一般是指佛教上所禁止的性行为，现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。
佛法对于男人有外遇怎么看待
1、佛教中允许在家修行的男人有妻室，也就是说在家修行人可以被允许正常的夫妻生活。但是在居士五戒中有一条为断除邪淫，也就是要杜绝不正当的男女关系。否则会破戒，是严重的地狱因。
2、所以很明显，搞外遇的男人不是负责任的男人，涉及到各种非正命正行、各种邪淫、妄语、饮酒等错误行为 当然这种事多是男子不顾家的表现，但是作为妻子也应注意，夫妻之间是否互相体贴照顾。
3、不必用佛法。外遇的本质是被吸引，你的爱人他不懂婚姻啊！很少有人能对感情始终如一。也很少有人能保持一成不变。女人被呵护了被关心了的时候，会运行男人进入他的身体，那不是婚姻，那是感激。男人，女人。
4、佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
5、男人出轨是前世埋下了种子，时机一到，种子发芽结果，没有任何一端缘分是平白无故的。在结果的同时，又伤害了身边的人，这又种下了新的恶种子。种子需要条件才能生根发芽结果，你们不要以为今世埋下种子，马上就得报应。
男人出轨后能悔改吗?老公为什么总是喜欢在外面乱搞找第三者?
当女人得知男人出轨后，不仅不跟他大吵大闹，而是用我们的实际行动去影响丈夫，而是让丈夫知道，这个世界上只有他才是最爱她的女人，挽回丈夫的几率肯定会更大。
男人不知悔改 很多男人天生没有责任心。出轨东窗事发后表面上答应你不再跟别人女人联系，而暗地里却总吃狗改不了吃屎，这样的男人会一次次向你认错，但绝对不会真心悔改。
以前没有设密码，搞H外情之后，手机设密码不让人看。真心悔改，他是需要把他的手机密码都让老婆知道。老婆只要想看他的手机随时可以看得到，没有任何的保留，没有任何的隐情，J情在手机里面。
那_，男人或是有较大的很有可能去悔过自新的，而且在之后的日常生活的一点一滴，你发觉男人是诚心悔改以后，便会更为勤奋的去爱惜，这一段婚姻生活，也会尤其的重视你的这一次原谅。
如果你们之间还有感情，建议你寻求专业人士的帮助，对你们的婚姻进行评估，对你丈夫的出轨行为进行矫正，对第三者进行劝退。如果你们之间没有感情了，建议你好聚好散，不要在一段不好的婚姻里纠缠。
