佛法中的智慧远大高深,想学习佛法,望能遇到一位有缘的师傅带我入门,领...
1、学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式，那是个人的因缘，也绝对没有一个固定的模式。
2、去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。
3、找师傅来带你，这个问题是不能急的，也要讲随缘。不攀缘，时机成熟你不找，自会有人找你。还有最重要一点：我也不能说的太绝对了，但是真正大师..也不对在百度给别人回答问题的。
佛教那里讲因果报应那本书上讲过.谢谢!
1、《佛说善恶因果经》、《百业经》、《地藏经》等。
2、佛教里面也有两本分量很小的小册子， 专门讲因果报应的， 一个叫“佛说业报差别经”， 另一个是“佛说十善业道经”。您还可以看的一本书是“弟子规”。 这本书主要讲怎样做人子弟来孝亲尊师的。
3、因果报应的形式： 佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
4、道统宝鉴、玉历宝钞、寿康宝鉴、了凡四训、明心宝鉴、因果图鉴、修心宝鉴、修身宝璧。
我是一个皈依正一道信仰的人,现在急求佛教修为深的人帮助!
如果可以，应当带动身边的人都行善，这是有效而困难的。鉴于您信奉道教，我也从这个角度提一些建议。全真教和正一教都是道教的分支，如果不是修行，不应当把二教分开来看待。
别叫师傅，可以称师兄或者同修。回忆自己刚学佛时，跟随有修行的同修一起修的，觉得这是一个好缘起。修行方法：佛法有八万四千法门，法法无高下，有高下的是我们学佛人自己的根器。
天津大悲院的寳函师傅、挂甲寺的德林师傅、荐福观音寺的妙贤师傅都是造诣深厚的师傅，都挺好的。你自己去看看和哪位师傅的缘分更多更大一些，自己选吧。
佛教《玉历宝钞》里说,灶前吃东西不好
1、《玉历宝钞》》是以道教信仰为主的一本神道设教的书。
2、《玉历宝钞》这本书与佛家因果道理相反不建议助印。如要助印可助印高僧大德亲自宣传的书——《寿康宝鉴》。《寿康宝鉴》是由净土宗第十三代祖师印光法师编订。
3、请大家注意，关于《玉历宝钞》的问题（紧急）现有人在论坛宣扬《地狱变相图》，其中包含有很多错误的见解，可能让大众对佛法产生误会，甚至反感。请大家不要再转发，最好删除。
4、玉历宝钞不是佛经。所以不能当作佛经来读和理解。玉历宝钞是学佛的人们总结和得到的经验和感受。简单地说算是学后感或者是读后感。这个学和读的就是佛经。所以想学佛和学的明白，前提就是读懂佛经。真正明白佛菩萨的教诲。
理跟事不能分开
佛法分为两个部分：一个叫事，一个叫理。事就是事物本身，理就是事物里边所隐藏的规律。听开示是从理上感悟佛法；念佛，念咒，拜佛，念经，这些是从事上感悟佛法。
如果你把“人”指的精神话，把精神 思维和物质剥离是不可取的.从生理来说，物质是精神的载体，脑和思维的关系，无脑就无思维。
在大陆法系国家，一事不再理原则发展成了两个规则：既决案件规则和禁止重诉规则。
的确，最伤一个人的往往不是打一架、冷战，而是你边受着我的好，边觉得理所应该。0理所当然地消耗别人的善意，吃亏的都是自己 前些日子，大姨来家里和母亲唠嗑，说自己以后做善事也要三思而后行了。
感情和事业本来就是属于两件不同的事情，我认为应该分开。因为保持距离是一件很重要的事情。感情和事业的属性和方向都是不同的，如果把两件事情混同在一起，就会发生更多的矛盾和冲突，导致感情不好，事业也会不顺。
