牙齿不好,在佛教中是犯了什么业?如何消业?
牙疼是一种常见的疾病，通常是由于牙齿或口腔疾病引起的。从佛法的角度来看，牙疼不是因为造了什么孽而导致的，而是与个人的行为和因果有关。佛法认为，我们的行为和言语会影响我们的命运和健康。
消业，佛教名词。指消除罪恶业报。也称消业、忏悔。如果你在念佛后出现牙龈肿胀疼痛的症状，可能是由于念佛过程中口腔卫生不佳、牙齿疾病、牙龈炎等口腔问题引起的。
还有第四封、第五封。。”这个人到此时才醒悟，但为时已晚。人，在活着的时候，知道有生死轮回这一件大事，而且努力地要去解决这一件大事，就是佛陀赞叹的“智者”，即使他大字不认识一个。
做什么事消业障最快
坚持每天读一部地藏经，多读几部更好，持之以恒，养成习惯，消业快；尽量、尽最大可能去放生，消业快；所有的佛经、佛号、佛咒都消业快，关键是要坚持，持之以恒，久而久之。
常身，口，意向善。就象亏了钱，要多挣钱才能挽回损失一样。
业障很重，先去寺院做义工，打扫卫生，清理佛大殿，越脏越累的活，越要做。这样子消业障才快，菩萨会看在眼里。义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，所以义工都是知行合一的菩萨行者。
如果信佛，皈依三宝佛、法、僧，断五辛，不餐酒肉。受持五戒，在家菩萨戒。欢喜出家。受出家戒。会速消业障。专念咒，或一心专念佛。礼拜佛，参禅。可速消业障。
所以说消除业障是指我们自己的观念的更替和更新。只有把我们自己的观点更新更替，符合现实，这就叫消除业障了，知道吧，这是根本的。
更应劝劝病人自己修行积资净障的法门，这样无疑更治本。忏悔法门就不多说了，能够如理如法的修持忏悔法门最好。此外如果还想做些什么的话，可以用病人的名义去放生，功德回向。这样更好一些。
怎么消业障把坏的东西念头排出去
忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。
要消业障只有好好地念佛，认真诚恳地念佛，业障自然渐渐消除。舍此妙法，其他都是枝节丛生。
坚持每天读一部地藏经，多读几部更好，持之以恒，养成习惯，消业快；尽量、尽最大可能去放生，消业快；所有的佛经、佛号、佛咒都消业快，关键是要坚持，持之以恒，久而久之。
圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
净土法门，它特别注重在“一心念佛”，这四个字决定不能够马虎过去。我们平常天天念佛，为什么佛号转不了境界，消不了业障？没有用一心，所以佛号不得力。如果你一心念，这个佛号当然就得力。
忏悔不是让你老念著：这个事我作错，那个又作错了天天在后悔。那不是忏悔，那是继续再造罪业。你每想一次，就又造一次，你还怕造的不够多吗？所以过去作的错事，知道就好，下一次再不造过错，这是真正的忏悔。
圣空法师:怎样消除自身的业障
1、信佛的人会把放生，义工，诵经等作为有效消除业障的方法。
2、首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。念佛可以让我们通过念佛号、念经文等方式来消除内心的烦恼和业障，减轻自身的罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。
3、多行善事莫问前程。诸恶莫作地狱无边。行善积德不是说要出多少钱给寺庙僧侣。多帮助身边的人，多帮助需要帮助的人。浮屠七层不如暗处一灯。杀人无数放下屠刀尚能立地成佛。再大的业障也能化解。
4、第二：凡是淫女舍，多由妖孽控制，他们有他们的磁场和咒语，你靠近，容易受到迷惑，招惹上他们，结果销毁自己的福报。 第三：消你浩然正气。从而消你福报。 第四：善神远离，恶魔靠近，从而消你福报。 第五：容易失毁善法。恶念增长。
帮助自己的孩子消除业障,保佑身体健康,该怎么做。谢谢!
1、传诵佛菩萨功德宣，传推广佛菩萨名号或咒语，并认真修持。
2、地藏经是最好。大乘基础之经消除业障万事皆顺 念经供养佛菩萨，再依经中所教，奉行，是最好的法供养。会得到加持 平时遇到紧急事故可称念观音圣号。
3、十二 家不和睦，父母为子女平安，子女家事烦心等，受此功德力，会家庭安乐。
如何消除业障?
1、问： 消除业障最重要的是忏悔，知道自己做错了，忏悔最重要的是后不再造。忏悔了，明天又造了，这个不行，这样永远消不了。这个问题问的人也很多，后不再造。
2、修行佛教的任何一个法门，都可以消业障。最常用的是修行地藏经法门。读地藏经是佛门常用的修行方法。
3、在就医的同时，教家人念佛诵经，吃素放生，持守五戒。念佛的话，佛名推荐南无阿弥陀佛，经文推荐观世音菩萨普门品。金刚经。佛说阿弥陀经。经文可以寺庙里请，如果去寺庙不方便，也可以百度搜索到，另外，淘宝网上也有请的。
