佛说爱别离苦。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
意思是,生老病死是人生不可逆的,相爱却要分离,这种怨恨会长久留在心里,追求却得不到,放弃又舍不得。
人有八苦出自佛教语录《大藏法数》卷四十六。佛祖释迦牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容。原文:一生苦。二老苦。
爱别离苦:恩爱分离,骨肉离别,父子东西,夫妻南北,甚至祸起非常,造成生离死别的莫大痛苦。求不得苦:所希求的往往得不到满足,所求越强,越不能得到,则痛苦越大。
这句话出自梁简文帝《菩提树颂序》:“悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。”佛教八苦是佛教用语, 佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
佛教中的苦,一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
佛教的爱情观
1、在《玉耶女经》中,佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观,大致是对爱情忠诚,勤劳,孝敬公婆,随顺丈夫,相夫教子等等。与中国传统的爱情婚姻观相似。
2、夫妻双方,菩提伴侣, 同心同德,一样的信仰,一样的人生观,世界观,价值观。佛教最终的目的是求解脱,婚姻的目的也是成就对方,让对方得到解脱。我目前的爱情。 我和我家师兄,是同参道友,一起在修行路上共同前行了4年。
3、佛家对男女之间爱情见解是:人生在世,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而,感情虽然带给人很多温暖,却也充满痛苦。
4、人世间的爱情是虚伪的。不可靠,也不实在。尽有明无。今天高兴,就爱得死去活来;明天不高兴了,就恨之入骨。佛教教导众生,若彻底回归本心,脱离一切轮回之苦;就必须从戒除贪嗔痴起。此三毒乃一起众生无明之根本。
5、对在家的佛教徒,佛经中明确说明,只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人,佛教规定,就是要摒弃一切男女情爱与欲望,远离一切红尘欲望,这是修习禅定必须的戒律。
无爱无怨亦无希求不希求想亦无彼我无缘之相佛法来说
辩才总持,自在无碍。善解世间无边方便。所言诚谛,深入义味。度诸有情,演说正法。无相无为,无缚无脱。无诸分别,远离颠倒。于所受用,皆无摄取。遍游佛刹,无爱无厌。亦无希求不希求想。亦无彼我违怨之想。
又据《弥勒菩萨所问本愿经》载,菩萨在因地修行时发愿:「使某作佛时,令我国中人民无有诸垢瑕秽,于婬怒痴不大,慇勤奉行十善,我尔乃取无上正觉。」 弥勒菩萨住在以大慈心建立的兜率净土,为众生讲说佛法。
念、五取蕴、心、心所法等种种说法;于见梦之理由,亦举出五缘(疑虑、串习、分别、曾更念、非人所引,或他力、曾更念、当有、分别、诸病)、七缘(见、闻、受、希求、分别、当有、诸病)等吠陀以来之诸说。